b000000635

БОГАТЫРСТВО ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. И БОГАТЫРИ. размѣры и очертанія, котория ставятъ пхъ выше обще-чеіовѣческаго уровня, но все же, въ изображепіпихъ, онъ ограипчивается толь- ко тѣлъ, что возводить въ идеалъ свои лич- иыя свойства; — удаль, молодечество, храб- рость и въ особенности физическую силу, ко- торой придаетъ самое важное значеніе и са- мые обширные размѣры. Эпоха ироисхожде- иія эпическихъ пѣсенъ довольно ясно оиредѣ- ляется тѣмъ, что самъ народъ придаетъ имъ названіе <былииъ* игероямпихъ дѣлаетъ «слав- ныхъ, сильныхъ, могу чихъ богатиреі которыхъ видимъ множество лнцъ несомнѣн- но-нрннадлежащихъ исторіи. Только очень немногія изъ сохранившихся до нашего вре- мени былинъ восходятъ далѣе довольно опре- дѣлеинато круга нсторическато,ивоспѣваютъ героевъ очевидно ненмѣющихъ ничего обща- го съ исторіею, упоминаютъ и о существахъ, несомнѣнно припадлежащихъ къ числу тѣхъ, которыя когда-то должны были имѣть важное значеніе въ миѳологін натпихъ предковъ. Та- кими миѳическими героями нашихъ пѣсенъ являются: Святогоръ, Мпкула Селянииовичъ, Волхъ Всеславьевичъ и нѣкоторые друтіе бо- гатыри. Но они очевидно представляются чуж- дыми тому кругу сказаній, который лежитъ въ осиовѣ нашихъ былинъ; уцѣлѣвшія до нашего времени былины указываюіъ на этихъ бога- тырей какъ на давно-отжившихъ свой вѣкъ, какъ на героевъ эпохи давно-прошедшей, ми- новавшей, и потому представляютъ пхъ иеужи- вающнмися сътою дѣйствительностью, какая изображается былинами, неподходящими нодъ тѣ нѣсколько узкія и стѣснительиыя условія осѣдюсти и гражданствениаго быта, которыя всюду несомнѣнио лежатъ въ основѣ нашихъ былинъ. Изъ этого факта для насъ оказывает- ся яснымъ только то, что иѣснь эпическая, вмѣстѣ съ народомъ, переживала различные періоды его жизни и подъ вліяніемъ иослѣдо- вательныхъ неремѣнъ, ироисходившихъ въ ея условіяхъ, подвергалась измѣненіямъ п добав- леніямъ, а иногда, наиротивъ того,териѣла та- кія утраты, которыя совершенно измѣияли ея содержаніе и лиша.іи ее всякаго значенія. Легко можетъ быть, что первоначально, все содержаніе эпической нѣсии основывалось исішочптельно наизложеніи религіозныхъвѣ- рованій народа, на прославленіи миѳнческихъ героевъ иихъ подвиговъ; но современный иашъ эпосъ народный сохранилъ только весьма тем- ные намеки на этотъ миепческій неріодъ, пе- то режитый нашею пѣснью, а дальнѣйшая судьба парода придала ея содержанію совершенно естественную, почти историческую обстанов- ку. И вотъ, въ этомъ-то смыслѣ, сказка являет- ся намъ намятникомъ гораздо болѣе отдален- ной и глубокой древности, и несомнѣнно со- хранила намъ болѣе чертъ, характерпзующихъ вѣрованія и условія отдаленнѣйшаго періода жизни народной, нежели самыя древнія нзъ нашихъ эпическихъ пѣсенъ. Тѣ былины, которыя сохранились до наше- го времени, являются передъ нами, такъ ска- зать, «въ Московской редакціи», по удачному выраженію одного нашего ученаго. На нихъ отразился, въ большей части случае въ, Мос- вовскііі велпкокняжескій неріодъ со всѣми условіями своего быта,идревнѣйшею основою этой редакціи былинъ является почти та же эпоха, съ которою мы до нѣкоторой степени успѣли ознакомиться при разборѣ «Слова о полку Игоревѣ». Такъ можемъ мы заключить наиримѣръ потому, что больпіая часть бога- тырей, уиоминаемыхъ былинами, относится къ концу XI и началу XII вѣка; а наши лѣтонп- си указываютъ именно на коиецъ XII вѣка и начало XIII, какъ на періодъ наиболѣе силь- иаго развитія богатырства. Такъ напр. о Садкѣ, богатомъ гостѣ, вторая лѣтописъ Новгород- ская упомпнаетъ подъ 1046 годомъ; объ Ильѣ Муромцѣ есть положительное свѣдѣніе, что оиъ жилъ въ XII столѣтіи, около 1188 года;на- конецъ, въ тотъ же періодъ конца XII и на- чала XIII вѣка встрѣчаемъ въ лѣтоипсяхъ и личность знаменитаго князя Мстислава Мсти- славича Удалаго, который представляется ка- кпмъ-то стран ствующимъ витяземъ земли Рус- ской, являющимся всюду, гдѣ надобно кого- нибудь защитить. Званія великокняжескаго подобно другимъ ішязьямъ,онъ не ищетъ; во- лостей не требуетъ и не отиимаетъ даже у по- бѣждениыхъ имъ противниковъ; воюетъ всю- ду безкорыстно за общіе интересы Русской земли и погибаетъ въ неизвѣстности... Не да- ромъ имя этого удальца попадается въ лѣто- ппси рядомъ съ именами богатырей; «Вы знае- те, каковъ есть Мстиславъ Мстяславичъ», — говорить старый боярпнъ молодымъкнязьямъ, задумавшпмъ воевать противъ Удалаго — «вы знаете, что ему отъВога храбрость дана паче всѣхъ, и есть у пего мужи, храбрые зѣло, и великіе богатыри, подобные львамъ и мед- вѣдямъ — даже и ранъ на себѣ не слышать». Между этими богатырями упоминается и Але-