b000000635

НАРОДНЫЙ ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. ПѢСИ п исполненіе у него быстро слѣдуютъ одно за другимъ. А то мѣсто св. рая находилъ и Моиславъ Иовгородецъ съ сыноиъ своимъ Яковомъ; всѣхъ нхъ было три юмы, н одна нзъ нихъ по- гибла, послѣ долгихъ блужданіи; а двѣ другія потомъ долго носило вѣтромъ и принесло къ высокимъ горамъ. И видѣли они, что на той горѣ чудной лазурью написалъ Деисусъ, уди- вительно громадный по размѣру, какъ быпече- ловѣческимп рукаюі сотворенный, но Божьею благодатью; и свѣтъ въ томъ ыѣстѣ былъ са- мосіянный, такой, что чеювѣку и не переска- зать: и долго оставались они на томъ мѣстѣ, а солнца не видѣли, хотя свѣтъ былъ и сильный, болѣе сильный, нежели свѣтъ солнца; а на тѣхъ горахъ слышны были многія лпкованія п ве- селые голоса. И иовелѣли они одному нзъ дру- зей своихъ взойти по шеглѣ ') на ту гору, дабы посмотрѣть, что это за свѣтъ, и откуда несут- ся этп ликующіе голоса; и когда онъ взошелъ на ту гору, то всплеснулъ руками и засмѣялся, П-ЬСНИ О ТАТАРАХ-Ь. БЫЛИНА И СКАЗ] Упоминая о тѣхъ произведеніяхъ русской литературы, которыя отразили на себѣ несо- мнѣнные слѣды эпохи татарскаго ига, мы ко- нечно не можемъ пройти молчаніемъ и тѣ иро- изведенія нашей народной литературы, въ ко- торыхъ до настоящаго времени сохранилась память «о злыхъ временахъ татарщины», тѣмъ болѣе, что эти произведенія несомнѣнцо при- надлежать мрачному періоду татарщины, хо- тя вѣроятно и дошли до насъ въ нѣсколько пзмѣненномъ видѣ. Въ этпхъ произведеніяхъ, которымъ народное творчество придало пре- красную форму эпической пѣсни, память на- рода сохранила ярко и живо обрисованную картину бѣдственнаго ноложенія Руси иодъ невыносимо-тяжкпмъ татарскнмъ игомъ. Въ одной изъ этпхъ пѣсенъ расказывается о томъ, какъ хапскій «баскакъ», Щелканъ Дудентье- вичъ, угнеталъ «старую и богатую Тверь», и какъ народъ, выведенный пзъ терпѣнія его жестокостямп и несправедливостью, наконецъ убилъ ненавпстнаго баскака. Въ другой иѣ- сиѣ описывается одинъ пзъ тѣхъ эпизодовъ, которые вѣроятио могли часто повторяться въ то время, когда Татары безпрестаппо набѣга- ') Шег^а— бревно съ зарубами, служащее іѣс 68 и побѣжалъ отъ друзей свопхъ по направле- нію къ голосу. Они же очень тому удивились, и послали другаго, паказавъ ему, чтобы онъ къ нпмъ возвратился исказалъ, что тамъ такое на горѣ; но п тотъ сдѣлалъ то ж,е самое: п не думалъ возвратиться къ нимъ, а съ великою радостью иобѣжалъ отъ нпхъ прочь. Тогда они иеренугались, и начали раздумывать про себя, говоря: «гели бы даже и смерть приключилась, а все же намъ слѣдовало бы видѣть свѣт- лостьэтого мѣста» — и иослалитретьяго паго- ру, иривязавъ его за ногу веревкой; и тотъ так- же хотѣлъ сдѣлать (какъ первые два), радостно всплеснулъ руками и побѣжалъ, забывъ въ ра- дости о веревкѣ па ногѣ своей; а они и сдер- нули его веревкой, и оиъ оказался мертвымъ. Тогда оии иобѣжали (па лодьяхъ свопхъ)обрат- но; не дано имъ было болѣе видѣть ту неизре- ченную свѣтлость, ни слышать тамошняго ве- селія и ликованія; а тѣхъ мужей, братъ мой, еще и по ныпѣ дѣти и внучата живутъ въ до- бромъ здоровьѣ. :А. КІЕВСКІЯ И НОВГОРОДСКІЯ БЫЛИНЫ. ли на Русь, раззоряли и грабили наши села и города, уводили жителей въ плѣпъ и рабство, раздѣляя нхъ поровну между собою, какъ часть общей военной добычи. При одномъ изъ по- добныхъ дѣлежей, мать-старуха, — у которой давно, еще почти ребенкомъ, была похищена дочь, — попадается въ илѣиъ къ молодому та- тарину, женившемуся на ея дочери, и въ ко- торомъ она, конечно, п неподозрѣваетъ зятя. Зять прпставляетъ старуху -плѣнницу нянь- чпть своего маленькаго сына,въ которомъ она впдитъ пе внука, а «злаго татарчёнка». Стару- ха-плѣннпца начинаетъ укачивать его и поетъ ему русскія пѣсни. въ которыхъ проклинает- ся татарскій илѣнъ и неволя, и всевозможный бѣдствія призываются на голову пноплемен- никовъ: — тогда-то дочь узнаѳгь въ старухѣ свою мать и вмѣстѣ съ нею бѣжитъ въ Русь. Въ третьей пѣснѣ описывается избавленіе го- рода Кіева отъ осады «безбожнаго татарскаго царя Калина»: любимый герой народныхъ пѣ- сенъпашпхъ, ИльяМуромецъ,пзбпваетъираз- гопяетъ несмѣтныя полчища царя Калина, а его самаго «разбиваетъ въ к2эохи», ударивъ о камень. ■ниции.