b000000635

КНЯШ. ІІѢВЦЬІ. ЙС'ГОРШ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. половцы. ной дѣйствительносін,ііо его назначепію, а въ своей лее, дружинной и княжеской средѣ. Вотъ ночеыу, въ то самое время, когда ду- ховенство имонахи создавали свою монастыр- скую литературу и въ ней прославляли «вои- новъ христовыхъ», принявшихъ на себя тяж- кій трудъ борьбы съ ыіромъ, среди поста, ли- шеній и молитвъ— въ то самое время, нѣвцы, вышедшіе изъ дружинной среды, при дворахъ князей воспѣвали чисто-мірскіе подвиги кня- зей и дружинниковъ, восхваляли удаль и мо- лодечество, и впервые рѣшались энергиче- ски и съ полнымъ сознаніемъ высказывать дѣя- теіьную любовь къ родинѣ, къ Русской зем- іѣ, или соігруціенія о постигающихъ ее бѣд- ствіяхъ и страдапіяхъ. И между тѣмъкакъ мо- нахъ-лѣтописецъ, передавая темную п крова- вую повѣсть княжескихъ усобііцъ,пскалъобъ- ясненія имъ только въ томъ вліяніи, которое исконный врагъ человѣка, дьяволъ,оказывалъ на взаимныя отношепія князей — пѣвцы дру- жинные болѣе правильно старались пояснять тѣ же усобицы недостаткомъ любви къ роди- нѣ, предпочтеніемъ лпчныхъ пнтересовъ об- щігаъ интересамъ всей земли Русской, н окру- жали блестяіцимъ ореоломъ имена всѣхъ кня- зей, нроживавпшхъ кровь только «иогаискг/го», пе во вредъ, а во снасеніе Русской землѣ, во избавленіе ея отъ инонлеменниковъ. Вь высшей степени важнымъ памятникомъ этого сознательнаго и правильнаго отношепія дружины къ русской дѣйствнтельпостн XII вѣка осталось намъ нзвѣстноо «Слово о пол- ку (т. е. о походѣ) Игоревѣ> — одна нзъ мно- гпхъ пѣсенъ, сложенныхъ дружинными пѣв- цами въ честь князей, представлявшихъ собою высшее олпцетвореиіе всѣхъ лучшихъ стрем- лепій дружины. Въ этомъ памятникѣ воснѣтъ небольшой и при томъ несчастливо окончив- шійся походъ Игоря, князя Сѣверскаго, про- тивъ Половцевъ. Восторліенноеописапіе это- го незначительнаго военнаго предпріятія мо- дсетъ быть доступно только тому, кто понн- маетъ значеиіе Половцевъ въ нашей до-татар- ской Руси, а потому мы и считаемъ долгомъ своимъ представить здѣсь читателямъ краткій обзоръ главпѣйпшхъ движеній Русской земли протывъ Половцевъ. Лѣтописи сохранили намъ воспомішапіе о •мноліествѣ большихь и малыхъ кочевыхъ на- роде въ, которые, поочередно вступая въ борь- бу съ Русью и разбиваясь о нее, исчезали без- слѣдно. Обшпрпыя луговыя степи нашего юга, давали пріютъ хпщнымъ ордамъ этпхъ кочев- никовъ, которымъ привольно жилось въ нихъ, среди безчисленныхъ табуновъистадъ своихъ. Отсюда-то, пользуясь усобицами нашихъ раз- розпенныхъ областей, стремительно налетали кочевники иа беззащитные города и села, гра- били все, что пи попадалось имъ на пути, уво- дили въ плѣпъ людей, истребляли огиемъ и ме- чемъ то, чего нельзя было захватить съ собою. Во второй половииѣ XI вѣка въ степяхъ на- шихъ являются Половцы, на мѣсто прежнихъ Шненѣговъ и Торковъ. Тяжелою грозовою ту- чею тяготѣютъ ихъ нестройныя, но страшныя орды надъ нашею приднѣпровскою Русью въ течепіе почти двухъ вѣковъ, вплоть до татар- скаго погрома, который мывъ состоянін были перенести, можетъ быть, только потому, что уже были долгимъ и горышмъ опытомъ пріу- чены къ нескончаемой борьбѣ съ ипоплемен- пиками. Вотъ какъ онисываетъ Лаврентьев- ская лѣтонись одннъ нзъ первыхъ Половец- кпхъ набѣговъ (въ 1093 году): «Лукавые Измаильтяне ') пожигали села и гумна, и многія церкви запалили огнемъ. (И вотъ уже) однихъ ведутъ въ плѣиъ, другіе тре- пещутъ, видя убпваемыхъ блиЗкихъ , третьи умираютъ отъ голода и водиой :каасды;а тѣхъ (вонъ) вяжутъ и пятами пихаютъ, н на землю валятъ... Города всѣ оиустѣлщсела опустѣли; перейдя поля, гдѣ прежде паслись стада ко- ней, овецъ и воловъ, видимъ все тоще,видимъ и ппвы, поросшія лѣсомъ и обратившіяся въ жилище зверей.... Много воевали Половцы и возвратились къ Торчскому, и люди въ горо- дѣ стали изнемогать отъ голода и передались ратнымъ; Половцы же,взявъ городъ, запалили его огнемъ, подѣлили людей и повели ихъ въ вежи свои къ сердоболямъ п сродиикамъ сво- имъ. Много тутъ было хрпстіанъ страждущихъ: опечалеппыхъ, мучимыхъ, костенѣющихъ отъ холода, исхудалыхъ и почернѣвшихъ отъ го- лода и ясажды, и несчастій; по незнакомой имъ сторонѣ, съ распаленнымъ языкомъ, шли они нагіе и босые, и ноги ихъ еше исколоты были териіемъ.Со слезами отвѣчали они другъ дру- гу, говоря: «я былъ такого-то города»; а дру- гіе: «я такой-то деревни»; и такъ спрашпва- ') Измаилътяиами и Агарянами дѣтописцы наши назшаютъ Помвцевъ; впосіѣдствііі, тѣ же иазванія переносятъ на Татаръ. 50