b000000635

«взглядъ» ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. ДМИТР1ЕВЛ. ютъ служить іінѣ> — таісъ пишетъ онъ въ предисловін къ запискамъ — «глаза мои то- же; старыя связи деревелись; иовыя заво- дить трудно и не прочно; пришлось искать занятія въ самоыъ себѣ и доживать восио- минаніемъ». И воспомипанія поэта оказы- ваются очень важнымъ исторпко-литератур- ныыъ матерьяломъ, потому что не только знакомятъ иасъ очень близко съ современ- ным'!. ему взглядомъ на литературу, но еще Дмитріевъ. и нереносятъ иасъ всецѣло въ среду поня- тій и воззрѣній, общихъ всей нашей сен- тиментальной школѣ писателей. Замѣтпмъ кстати, что литературная дѣятелыюсть Дми- тріева не имѣетъ положительно никакой связи съ его блестящей служебной карье- рой, о которой вслѣдствіе этого намъ едва прійдется упомянуть, и то мимоходомъ; онъ самъ, въ своихъ запискахъ, тщательно от- дѣлилъ эти двѣ стороны жизни, которыя у него, какъ у человѣка вполнѣ обезиеченна- го, независимаго и одареннаго снокоГшымъ характеромъ, дѣйствительно не находились ни въ какой взаимной связи. Къ тому же и по самой сущности сентиментальнаго на- правленія своей дѣятельности , Дмитріевъ смотрѣлъ на поэтическую дѣятельность, какъ на нѣчто такое, что и не можетъ, и не должно имѣть тѣсной связи съ жизнью. Въ самыхъ запискахъ своихъ онъ не скры- 472 ваетъ даже нѣкотораго отвращенія оть то- го сближенія литературы съ жизнью, кото- рое явно стало проявляться въ Пушкин- скомъ иеріодѣ нашей литературы, къ кото- рому и относится составденіе записокъ Дми- тріева. «Поэзіи» — говорить онъ въ за- ключеніе первой части своего «Взгляда» — «порожденіе неба, хотя и склоняетъ взоръ свой къ землѣ; но — здѣсь она проницаегь въ глубину сердецъ, наблюдаетъ сокровен- ные нхъ изгибы и живонисуетъ страсти, дер- жась всегда нравственной цѣли, воспламе- няется къ добродѣтели, ко всему пріятному и высокому, воспѣваетъ доблести обречен- ныхъ къ безсмертію. А тамъ — изливается въ удивленін къ мірозданію, въ трепетномъ благоговѣиіи къ Непостижимому. Вотъ на- значеніе истинной поэзіи. Вотъ почему она и называется органомъ боговъ, а вдохновен- ный ею — поэтомъ». Дмитріевъ былъ землякъ Карамзина. Онъ родился въ родовоыъ помѣстьѣ своемъ, се- лѣ Богородскомъ (Симбирской губ.), близъ г. Сызрани. Раннее дѣтство свое онъ нро- велъ въ Казани у дяди своего со стороны матери, А. А. Бекетова, и образованіе ио- лучилъ весьма ограниченное: сначала въ паисіонѣ, въ Казани, гдѣ обучали его фран- цузскому языку, арнеметикѣ и рисованію, потомъ попалъ въ руки какого-то гарни- зоннаго сержанта, отъ котораго «только п слшпалъ непостюкимыя слова: искомое, дѣ- лимое; видѣлъ только на аспидной доскѣ цифры, и самъ ставилъ цифры же на удачу, безъ всякаго соображенія...» Затѣмъ поиалъ онъ въ новый пансіонъ, уже въ Симбирскѣ, къ отставному поручику и бывшему воспи- таннику Сухонутнаго кадетскаго корпуса, г. Кабриту. Въ этомъ иансіоиѣ Иваиъ Ива- новичъ, вмѣстѣ со старшимъ братомъ сво- нмъ, обучался французскому п нѣмецкому языку, русскому нравонисанію, исторіи, ге- ографіи и математикѣ. Оба ученика дѣлали замѣтпые уснѣхи у своего молодаго и спо- собнаго учителя, который хорошо препода- ваіъ и хорошо обращался съ ними, не стѣ- сняя свободы нхъ развптія; но къ сожалѣ- нію Иванъ Ивановичъ скоро взятъ былъ изъ иансіона и оставленъ дома, подъ стро- гимъ надзоромъ отца, который, кромѣ того, еще и докучаю дѣтямъ весьма безтолко- вымп занятіями: то заставлялъ пхъ заучи- вать наизусть діалоги, то нринуждалъ дол-