b000000635

сочинили ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. « онъ-ввзина. ВОПРОСЫ Ф.-ВЗЛЗИИА. И ОТВЕТЫ ЕКАТЕРИНЫ II 1. Отъ чего у насъ спорятъ сильно въ та- кихъ истинахъ, кои нигдѣ уже не встрѣча- юіъ ни ыалѣйшаго соынѣнія. На 1 . У насъ, какъ и вездѣ, веякгй споритъ о то.чъ , что ему не нравится, или непо- нятно. 2. Отъ чего многих'!) добрыхъ людей ви- димъ въ отставЕѣ? Ка 2. Многге добрые люди вышли изъ служ- бы, вѣроятио, для тою, что нашли выгоду въ отставкѣ. 3. Отъ чего всѣ въ долгахъ? На 3. Отъ того, что проживаютъ болѣе, нежели дохода имѣюгпъ . 4. Если дворянствомъ награждаются за- слуги, а къ заслугамъ отверзто поле для вся- каго гражданіта: отъ чего же никогда не достигаютъ дворянства купцы, а всегда или заводчики, или откупщики? На 4. Одни, бывъ богатѣе другихъ, имѣюгпъ случай оказать какую т-на-естъ такую за- слугу, по которой получаютъ отличге. 5. Отъ чего у насъ тяжущіеся не печаіа- ютъ тяжбъ своихъ и рѣшеиій правительства? На 5. Огпъ того, что вольныхъ типографы до 1782 года не было. 6. Отъ чего не только въ Пеіербургѣ, но и въ самой Москвѣ перевелися общества ме- жду благородными? На 6. Отъ размножившихся клубовъ. 7. Отъ чего главное стараніе большей ча- сти дворянъ состоитъ не въ томъ, чтобъ по- скорѣй сдѣлать дѣтей своихъ людьми, а въ томъ, чтобъ поскорѣе сдѣлать ихъ, не служа, гвардіи унтеръ-офицерами. На 7. Одно легче другаго. 8. Отъ чего въ нашихъ бесѣдахъ слушать нечего? На 8. Отъ того, что говорятъ небылицу. 9. Отъ чего, извѣстные и явные бездѣль- ники принимаются вездѣ равно съ честными людьми? На 9. Огпъ того, что на судѣ не изобличены. 10. Отъ чего въ вѣкъ законодательный ни- кто въ сей части не помышляетъ отличиться? На 10. Огпъ того, что сіе не есть дѣло всякаго. 11. Отъ чего знаки иочестей, долженству- ющіе засвидѣтельствовать истинныя отече- ству заслуги, не производятъ по большей ча- сти къ носящимъ ихъ ни малѣйшаго душев- наго почтенія? На 11. Отъ того, что всякт любигпъ и почитаетъ лигаь себѣ подобнаго, а не обще- сгпвенныя и особенныя добродгьтели. 12. Отъ чего у насъ не стыдно ничего не дѣлать? На 12. Сіе неясно: стыдно дѣлатъ дурно, а въ обгцествгь жгтгь не есть не дгьлать ничего. 13. Чѣмъ можно возвысить упадшія души дворянства? Какимъ образомъ выгнать изъ сердецъ нечувственность къ достоинству бла- городнаго званія? Какъ сдѣлать, чтобъ по- чтенное титло дворянина было несомнѣн- нымъ доказательством!, душевааго благо- родства? На 13. Сравненіе прежнихъ временъ съ яы- нѣшними покажетъ иесомнѣнно, колико души ободрены, либо упали; самая наружность, походка и проч. то уже оказываютъ. 14. Имѣя Монархиню честнаго человѣка, чтобы мѣшало взять всеобщимъ правиломъ: удостоиваться Ея милостей одними честными дѣлами, а не отваживаться проискивать ихъ обман омъ и коварствомъ? ') иопЪщты въ Собесѣдшкѣ Любителей Русскаю Слова, при слѣдующемъ письиѣ къ издателяыъ онаго; «Собесѣдникъ Любителей Россшскаго Слова, подъ надзираніеиъ почтенный Наукъ Покровительницы, есть и долженъ быть хранилищемъ тѣхъ произведен!^ разума, кои приносить иогутъ столько увеселенів, сколько и действительной пользы. Издатели онаго не боятся отверзать двери истинѣ; почему и беру воль- ность представить имъ для наиечатанія нѣскодько вопросовъ, могущихъ возбудить въ умныхъ и честныхъ людаіъ особливое вниманіе. Буде оные напечатаются, то продолшеніе послѣдуетъ впредь и немедленно. Публика заключитъ тогда по справедливости, что если можно вопрошать прямодушно, то можно и от- вѣчать чисто-сердечно. Отвѣты и рѣшенія наполнять будутъ Собесѣдникъ и составлять неизсыхаемый источникъ размышденій, извлекающихъ со дна истину, толь возлюбленную Монархинѣ нашей». 378