b000000635

посланіе ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. к.истоиина ОБРАЗЕЦ-Ь СИЛЛАБИЧЕСКОЙ ПОЭЗІИ ХѴП ВІІКА. Посланіе Каріона Истомина царевн-ь Софь-6, въ ноторомъ онъ проситъ о введеніи наунъ въ Россію. Благородная Софія царевна, Госпожа Княжна Адексѣвиа! Пречестіш дѣва и добросіянна, Въ небесну жизнь Богомъ произбранна! Мирно и здраво отъ Господа свѣта Буди хранила въ премнога лѣта. Мудрость есть, росски толкована, Еллински отъ вѣка Софіею звана. Любители той философы звались И добронравствомъ тоя украшались. Она 5о учитъ иравдѣ и мужеству; Наипаче же Бошію дружеству, Ихъ же требнѣе ничто человѣкомъ, Текущпиъ присно къ прерадостньшъ вѣкомъ; Мудростью бо вси цари царствуютъ И вси вельможи добрѣ начальствуютъ, Мудростью же вся управляются, И о томъ вси люди утѣшаются; Ею здравствуютъ удобь человѣцы. Исчисляются времена п вѣцы; Ею по морю плаваютъ удобно Во время люто и зѣло безгодно. Ею имущи люди благочестно Къ Богу очами смотрятъ не прелестно; Ею дѣвственны вельми хранятъ цвѣты И чисты сердцемъ зрятъ Божія свѣты; Ею въ мірѣ вся блага бываютъ, Разумъ, богатство люди обрѣтаютъ. Мудрости бо нѣсть подобіе кое, Яко гонитъ лесть и всякое злое. Каменье драго предъ нею меныпъ песокъ, Понеже тоя чистъ разумъ высокъ, Разумъ подаетъ и въ добро охоту, Токио да любитъ всякъ ея доброту. Въ юности искавшь невѣсту водити Не устыдеся о ней возгласити. Ничто же убо Богъ благій возлюбить Точію сего, иже дней не губитъ: Но съ мудростію .присно пребываетъ И копецъ всѣхъ дѣлъ извѣстно смотряетъ. Здѣ во велицѣ Россіи издавна Мудрость святая пожеланна славна: Да учатся той юнѣйшія дѣти И собираютъ разумные цвѣти; Навыкнуть ліе той свершеніи мужи. Да свободятся отъ всякія нужи. Преотарѣвшіе видѣвъ ^ъ юныхь тую. Воскликнуть Творцу всѣхъ пѣснь Трисвятую. Овѣтла есть мудрость и неувядома Самемь Господемъ присно есть блюдома, Тѣмъ паче о ней зѣлно промышляше, Егда отецъ вашь въ жизни пребываше Блаженъ въ памяти Алексій Великій Царь Михайловичь всей Россіи толикШ, Великой, Малой и Бѣлой державный Многихъ государствъ обладатель славный. Строплъ государь ко Божьей воли, Въ наученіе восхотѣвшимъ сходи. Учители же быша мудры люди, Церкве святыя восточный уди. Тако бо царю наука сладися, Яко сынъ его, вашъ брать, ей учися, Благій Алексій Царевичь прекрасный. Юноша чистый и тѣломъ возрастный, Въ ученіи онъ сице взя охоту, Яко да вскорѣ узрить ю доброту; За ону Богу любезень вчинися И на небеса отздѣ преселися. Ему же мати царица Марія Благовѣрная желаше здравія, Ильична зѣло въ милости сіяше Въ науцѣ присно тщаніе творяше: Давала ему книги созерцати, Да страстныхъ мыслей не будетъ страдати, И милостивая Марія царица, Нредставившися, зритъ Троична лица. Тояіе господарь царь Ѳеодоръ бывый Алексіевичь всѣмь добротворивый, Многихъ государствъ, Россіи обладатель, Страннымъ и нуяшымь велій сострадатель, Тщася науку въ царствѣ вкоренита Хотящимь людемъ разумы острити; Храмы многіе того для поетавиль, Себѣ же благъ путь во небо управиль, Преставлься Твой Брать въ обители вѣчно, Идѣже живуть святіи безконечно; До днесь наука не окрѣпѣваше, Случайми бо здѣ много преставаше, И то не дивно, что доброе дѣло Не является въ скорости спѣло. Тѣмъ благородна Княжна превелика СоФІя-дѣва господственна лика, 177 13