b000000635

исторія русской иткратуры. и. мог пды. безсмертное пзобрѣтенье Гуттенберга еще возбуждало самые кривые толки п даже суе- вѣрныя сомнѣнія въ главиомъ центрѣ рус- ской жизни политической — въ Москнѣ— ти- иографскін ставокъ уже приносилъ величай- шую пользу русскому населенію на западной, польско-литовской окраннѣ, служа поддерж- кою наиболѣе зкизненныхт. элементовъ въ средѣ угнетаемыхъ Польшею русскихъ нод- дапныхъ — поддержкою религінинародности. Вслѣдствіе чисто - случайныхъ обстоя- тельствъ и частныхъ усилій одного изъ рев- ностнѣйшнхъ деятелей на пользу распростра- непія просвѣщенія въ юго-западной Руси, дтіевнѣтпему центру русской образованности, Еіеву. еще разъ пришлось играть весьма важ- ную роль въ исторіи просвѣщенія Россіп. Еіевское братство, около 1689 года, учреди- ло, при церкви Богоявленія, одно изъ тѣхъ высіппхъ образовательныхъ учнлнщъ. о кото- ]іыхъ мы упоминали выше. Училище это, съ 159-1 года, иолучаетъ наименованіе школы *эллинп-славяискаюилатино-полъстгописъма.» Школѣ этой, по всѣмъ вѣроятіямъ, пред- стояла бы весьма незаішдная будущность, если бы судьба не послала ей весьма-замѣча- тельнаго п образованнаго покровителя въ ли- цѣ Петра Могилы (р. 1597 г., ум. 1646 г.), сы- на молдавскаго воеводы, который въ 1 625 г. поступилъ въ монахиКіево-Печерской Лавры. До своего поступлепія въ монахи, Петръ Мо- гила, не смотря на свою молодость, успѣлъ уже многое испытать и видѣть. Обладая об- ширными средствами матерьяльньпш, онъ вос- питался за-граинцею и получилъ, въ Парижѣ, блестящее по тому времени образованіе. За- тѣмъ онъ поселплся въ Польшѣ, служилъ даже въ военной службѣ и проникнувшись особен- пымъ сочувствіемъкъбѣдствіямъ своихъ еди- повѣрцевъ, онъ рѣшился посвятить и богат- ство свое,и дѣятельность всей своей жизни на распространеніе между ними образованности, въ которой видѣлъ единственный путь къ спа- сенію пхъ, наравнѣ съ просвѣщеннѣйшими изъ числа современниковъ своихъ. Съ 1628 года, когда Петръ Могила сдѣланъ былъ ар- химапдрптомъ Лавры, наступаетъ новая и важ- ная эпоха въ исторіи образованія Русскаго. Петръ Могила начинаетъ съ того, что отнрав- ляетъ на свой счетъ за-границу нѣсколько пноковъ и мірянъ для окончанія образованія и приготовіенія къ преподавательской дѣя- тельности; затѣмъ, но возвращеніи этихъ мо- лодыхъ людей изъ-заграницы, Петръ Могила прпступаетъ къ устроенію въ Еіевѣ такой же точно коллегіи, какія уже были устроены іе- зуитами, на подобіе заграпичныхъ коллегій, въ Польшѣ. Первоначально думалъ было онъ открыть свою коллегію въ самой Кіево-Пе- черской Лаврѣ, этой колыбели русскаго про- свѣщенія. Но братство кіевское упросило его не заводить новаго училища, не разъеди- нять силъ общины русской, а скорѣе расши- рить размѣры и круга дѣятельностиуже дав- но-существовавшаго въ Еіевѣ братскагобого- явленскаго училища. Петръ Могила согла- Петръ Могила. сился на это и съ 1631 года братское училище преобразовано было въ •кЕіево-Могиляпскую Еоллегію.» Усердный ревнитель просвѣщеыія выстроилъ на свои средства новое помѣщеніе для классовъ коллегіи, пожертвовалъ богатыя вотчины на содержаніе коллегіи и поддержку бѣднѣйшихъ ученпковъ, завелъ при коллегіи библіотеку учебныхъ пособій, и, зоботясь по- стоянно о возвышеніи того уровня свѣдѣній, какой могла давать коллегія ученпкамъ сво- имъ , рѣшплся даже завести и другое, низшее, приготовительное къ коллегіи учили- ще въ Винницѣ. Недовольствуясь этимъ и не переставая въ теченіе всей своей жизни забо- титься о тщательномъ Бынолненіи своей за- дачи, Петръ Могила еще и всѣ досуги свои посвящалъ иа составленіе учебниковъ и по-