b000000635

кіі11г011 ечатаны! ИСІОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. въ москвіі. тѣмъ боіѣе, что дадьнѣйшііі ходъ событій не- : торическихъ въ течѳніе всего тревожпаго и суроваго правлеиія Іоаіша Грозиаго, нимало не могъ способствовать сястематическимъ за- ботамъ о распространеніи на Руси хотя бы и той первоначальной грамотности, которую со- боръпрнзналъ существенно-необходимой. Дол- лшо предполагать однакоже, что, хотьмѣста- ми, эта мѣра нашла себѣ примѣненіе;но даже п въ этомъ слу чаѣ она н е принесла пне могла при- нести ожидаемой отъ нея пользы, такъ какъ глубокое невѣжество, тяготѣвшее надъ всею Русью не могло быть устранено даже и всеоб- щимъ распростраиеніемъ грамотности. Тутъ необходимыми оказывались болѣе серьезный мѣры: — оказывалась нужда въ просвѣщеніп, въ наукѣ, которая бы была на столько сильна, чтобы противоборствовать суевѣріямъ п апа- тіи.... Но видно еще не время было появиться этимъ новымъ элементамъ въ русскомъ обще- ствѣ, которому еще много предстояло пере- жить бѣдъ и бурныхъ невзгодъ, прежде неже- ли сознать необходимость новой жизни и про- свѣщенія. Г.Соювьевъ совершенно справедли- во называет'!) вѣкъГрознаго «вѣкомъ движенія, разнаго рода попытокъ и иротестовъ». Оамъ Грозный бралъ на себя пниціативу нѣкоторыхъ подобііыхъііроіестовъ,обращаянапрлішшаше духовенства нанестроешяцерковиыя и обще- ствеиныя въ той рѣчи, которою онъ открыіъ Стоглавый соборъ 1551 г. Но какъ этотъ нро- тестъ самаго даря остался безслѣдньшъ н без- пюдішмъ для исторін русскаго нросвѣщенія, такъ и многія превосходныя, благодѣтельнѣй- шіяпо замысламъ, «попытки», въ тотъже вѣкъ Грозиаго, не приводили ни къ какому резуль- тату. Такъ напр. къ тому же царствованію относится и попытка введенія унасъкниго- печатанія, которое въ сосѣднихъ Россіи, сла- вянскихъ сгранахъ, появилось еще въ XV вѣкѣ (въ Краковѣ 14У1 г.). Оъ 1525 года кнп- гонечатаніе видимъ уже іг въ самой Вильнѣ; а въ 1548 году царь Іоаннъ Васильевичъ, ме- жду прочими мастерами, выинсывалъ изъГер- маніи и типографщиковъ; но ихъ не пропусти- ли въ Россію сосѣди наши. Въ 1552 году, Дат- скій король Христіанъ III присылалъ въ Мо- скву кѣкоего Ганса Мнссенгейма, свѣдушаго въ типографскомъ пскусствѣ. Миссенгейму дано было иорученіе предложить царю принять протестанство.Нѣкоторые утверждаютъ, буд- то ему поручено было царемъ устройство ти- пографш. Нонодругимъ, болѣе достовѣриымъ извѣстіямъ,царьІоаннъВаспльевнч'ь ) нуждаясь въ церковныхъ книгахъ для вновь строющих- ся многихъ церквей, велѣлъ скупать книги по торгамъ, и очень мало оказалось изъ числа ихъ годныхъ ипереппсанпыхъисправно; это наве- ло Іоанна на мысль о необходимости книгопе- чатанья. И вотъ, съ одобренія митрополита Макарія, въ 1553 году стали насчетъ церков- ной казны строить домъ, въ которомъ однако лее не скоро началось печатанье книгъ. Хотя и сохранилось иодъ 1556 годомъ извѣстіе о Типографскій станокъ XVI вѣкз. какомъ томастерѣ нечатныхъ дѣлъ,Мартіінѣ Нефедьевѣ, однако же достовѣрно пзвѣстно, что только 1 марта 1564 окончено было печа- танье первой русской книги: — то была книга «Дѣяній апостольскихъ н соборныхъ послапін апостола Павла». Надъпздапіѳмъ этой первой русской книги трудились два русскихъ масте- ра печатпаго дѣла: — дьяконъ отъ Николы Го- стунскаго, Иванъ Ѳедоровъ, да Петръ Тимо- феевъ Мстиславецъ. Чрезвычайно любопытно для насъ сохранившееся объ этпхъ мастерахъ свѣдѣніе, будто они задолго до этого времени пробовали печатать книги «малыми и неискус- ными начертаніями», а потомъ въ искусствѣ т ипографскомъ усовершенствовались подъ ру- ководствомъ Нѣмцевъ. 133