b000000635

иаксимъ ИСТОРШ РУССКі ныхъ, н полной невозможности перехода къ лучшему порядку вещей собственными сред- ствами — въ эту эпоху суждено было попасть къ намъ на Русь одному изъ замѣчательнѣй- шпхъ нащйхъ дѣятелей общественныхъ и лн- тературныхъ въ ХТІ в. Дѣятель этотъ былъ не кто пион, какъ Максимъ Грекъ, инокъ аѳонскій, приглашенный въ Россію случайно и по частному дѣлу — для описи богатаго за- паса греческпхъ рукописей, накошшшагося въ библіотекѣ великаго князя Василія Іоаи- повича— но которому суждено было прожить въ Россіи большую половину своей жизни, сродниться съ почвою русскою, увлечься го- рячею ревностью къ благому просвѣщенію этой страны, столь богатой нравственными и умственными силами, и, благодаря этой само- отверженной ревности, воспитать поколѣпіе повыхъ русскихъ людей, которые оказались способными отрѣшиться отъ страшной дѣй- ствительностн ХУІ вѣка, стать выше ея, и пойти далѣе иутемъ широкаго нравственнаго и умствеішаго развиіія. Максимъ Грекъ ро- дился въ 1480 г., а умеръвъ 1556 г. Въ1518 г., слѣдовательно на 38 году жизни, въ цвѣтѣ лѣтъ и въ полномъ развитін силъ своихъ при- званъ былъ онъ въ Россію. До этого времени лучшіе годы своей юности онъ провелъ среди самыхъ выгодныхъ условій для своего нрав- ственнаго и умственнаго совершенствован! л. Большую часть молодости прожилъ онъ въ сѣ- верной Италіи, которая съ XV столѣтія слу- жила убѣжищемь всѣмъ ученымъгреческінгь, искавшимъ спасенія отъ турецкаго ига; ісоло- ніп этихъ ученыхъ, разработывая богатые за- пасы ирииесенныхъ ими же рукописей древ- нихъ классиковъ, способствовали развитію того блестящаго п миогознаменательпаго дви- женія, которое, исходя изъ Италіи, обхватило иодъ конецъ всю Европу, и такъ справедли- во придало пзвѣстному иеріодуназваніе «эпо- хи Возрожденія наукъ и исскуствъ». Молодо- му Максиму Греку пришлось получить обра- зованіе въ самыхъ центрахъ тогдашняго италь- япскаго просвѣіценія, въ Венеціи и Флорен- ціи. Тутъ изучплъ онъ древнихъ классиковъ которыхъ любиіъ называть своими первы- ми учителями, и основательно ознакомился, кромѣ древнихъ и съ двумя новѣйшими язы- ками; итальянскпнъ пфрандузскнмъ. Во Фло- реиціи сильное вліяніе долженъ былъ оказать на юпаго Максима знаменитый итальяпскій проповѣдникъ того времени, Іеронимъ Саво- ізо I ЛИТЕРАТУРЫ. грекъ; 1 нарола, энергпчески заіцшцавшій древне- христіанскія начала религіи и нравственно- сти противъ вліяній роскоши, распущенности современныхъ нравовъ и своеволія духовен- ства. По возвращеніи въ Грецію, Максимъ отправился на Аѳонъ, постригся тамъ въ мо- нахи п съ жаромъ предался чтенію и изученію твореній св. Отдевъ церкви. И послѣ столь- кихъ-то лѣтъ и трудовъ, носвященныхънапрі- обрѣтенье блестящаго, по тому времени, науч- наго образованія, Максиму Греку пришлось отправиться па далекій сѣверъ, въ Москву, съ того Аѳона, который уже столько разъ и книгами, и живыми силами своими способство- валъ поддержкѣ просвѣщеиія въ Россіи. По прибытіи своемъ въ Москву, Максимъ Грекъ, видѣвшій на вѣку своемъ образоваи- нѣйшіе центры современной Европы, былъ конечно нораженъ страшною противуполож- ностью между многостороннею, разнообраз- ною, дѣятельною жизнью европейскихъ госу- дарствъ и московскимъ застоемъ; между та- мошнею утонченною образованностью и здф.ш- нимъ глубокимъ невѣж,ествомъ, въ которомъ коснѣлп не только всѣ классы общества, но даже и большинство самаго духовенства. Вотъ почему, не смотря па спеціальную дѣятель- ность переводчика твореній отцевъ церкви и псііравптеля руконисныхъ текстовъ св. Писа- нія, которой Максимъ Грекъ иосвятилъ себя вначалѣ своего пребыванія въ Москвѣ, онъ вскорѣ увпдѣлъ себя вынужденнымъ обра- тить внпмапіе и на прочія нестроенія церков- ный іі общественныя, которая совершались передъ глазами его. Вскорѣ его литератур- ная деятельность исключительно обратилась къ полемикѣ противъ ложныхъ ученій, рас- ігростраііениыхъ въ средѣ Русской церкви и къ обличенію вазішѣйшихъ общественныхъ недостатковъ. Не только вышеописанное со- стояніе общества, но еще и тѣ смуты, кото- рыми сопровождалось правленіе Василія Іо- анновпча и малолѣтствоГрозпаго, давали мно- го пищи для поддержки этого обличптельнаго нанравіенія въ его литературной дѣятельно- сти. Въ течеиіе своего 38 лѣтняго пребыванія въ Россіп онъ иаписалъ около 140 различ- ныхъ сочиненій, изъ которыхъ большая часть направлена была противъ остатковъ ереси жпдовствующихъ, противъ нонытокъ латин- ства, замышлявщаго на ііравосювіе, противъ ложнаго нониманія православными нѣкото- рыхъ догматовъ религіи; однакоже нѣкото-