b000000634

41 удаляться пороковъ и всякихъ законамъ противныхъ роскошен, ересей сеченіи или секты невѣрныхъ, а взираемъ мы на правило законъ жизни, еже есть за- коны словесъ, исходящихъ изъ устъ Іоан. XIV, 21. Божіихъ, по писанію„имѣяй заповѣди моя и соблюдаяй ихъ, той есть любяй Мя, а любяй Мя возлюбленъ будетъ Отцомъ Моимъ и Азъ возлюблю его и явлюся ему Самъ".— ! Петр. !!, 3. и еще нисаніе: „вкусите, яко благъ Господь, къ нему приходяще, камени живу, отъ человѣкъ убо уничиженну, отъ Бога же избранну честну и сами яко каменіе живо зиждитеся въ храмъ духовенъ, святительство свято, возноси- ти жертвы духовныя благопріятны Бо- Евр. VI, 4. гови Іис. Христомъ" и по писанію Пав- лову — „и вкусившихъ дара небеснаго и причастниковъ бывшихъ Духа Свя- таго, и добраго вкусившихъ Божія гла- гола и силы грядущаго вѣка". Сія есть любовь совершенная къ Богу еже хра- нити заповѣди Божіи, о семъ же писа- I Іоан. II!, 24. ніе глагол етъ „и соблюдаяй заповѣди Его въ Немъ пребываетъ и Той въ немъ, и о семъ разумѣваемъ, яко пре- бываетъ въ насъ отъ Духа, его же далъ есть намъ" и еіде нисаніе Евангельское Іоан. VI, 54-58, глаголетъ: „ядый мою плоть и піяй мою кровь во Мнѣ пребываетъ и Азъ въ немъ и имать животъ вѣчный и Азъ воскрешу его въ послѣдній день." I Іоан. ІѴ, 16-17. „И пребываяй въ любви въ Богѣ