b000000632

ностасѣ. Поля ея покрыты древнимъ басменымъ окладомъ съ травчатымъ орнаментомъ. Цата, скан- ной работы съ разноцвѣтною эмалью, украшена цвѣтнымъ камнемъ и бирюзою. Вѣнчикъ болѣе поздпяго времени нежели окладъ, и въ него вста- влено пожертвованное И. А. Голышевымъ кольцо съ брилліантами и эмалевою серединою. Вокругъ иконы, на доскѣ, въ которую она вставлена, напи- сано 12 отдѣльныхъ изображеній чудесъ отъ чудо- творной иконы Казанской Вожіей Матери, работы палеховскаго иконописца, нужно полагать, — ІТпана Хрѣпова. Изображения эти весьма интересны въ иконографическомъ отношеніи по довольно смѣлой и удачной группировкѣ фигуръ пейзажнаго и па- латнаго письма, особенно гдѣ изображенъ Москов- скій Кремль съ его соборами, колокольнею Ивана Великаго, стѣнами, башнями и Москвою рѣкою. (Т. Ѵ, рис. 6 и на виньетѣ въ началѣ текста). На перед- немъ планѣ этого изображенія царь съ царицею въ вѣнцахъ и святители встрѣчаютъ святую икону, которую несутъ священники. Надпись на иконѣ гла- ситъ слѣдующее: „како принесоша вцаръствующи градъ Москву она же избави градъ Москву отляхоѳъ". Изъ прочихъ изображеній особенно интересно то (Т. V, рис. 7), которое снабжено слѣдующею надписью: „како принесоша во градъ Казань изграда Москвы". На этомъ изображеніи представлено шествіе со свя- той иконою священниковъ и діаконовъ, святителей и царя. На заднемъ нланѣ палатное письмо выпол- нено превосходно; оно изображаетъ городъ Казань въ видѣ стѣны съ башнею и вратами, внутри кото- рыхъ возвышаются величественное красивое, бѣлое здапіе собора и многоэтажная колокольня. 4. Икона Успенія Божіей Матери съ облачными