b000000632

оградами, вблизи которыхъ устраивались селенія. Подобный видъ, вѣроятно, представлялъ изъ себя и вышеуказанный погостъ „Богоявленская слобода", пока въ XVII вѣкѣ не были въ немъ устроены его вотчинниками два монастыря; мужской, съ церквами Богоявленскою и во имя св. Іоанна Предтечи, и жен- скій, съ церквами во имя св. Іоанна Милостиваго и во имя св. Филиппа Митрополита. Монастыри эти упразднены при учрежденіи штатовъ въ 1764 году. Прежнюю Богоявленскую, вѣроятно, деревянную цер- ковь около 1688 года смѣнила каменная, освященіе которой, согласно надписи на храмоздапномъ крестѣ, было въ вышеуказанномъ году. (Т. II, рис. 3). Суще- ствующая же и понынѣ близъ нея церковь Владимір- ской Божіей Матери, судя по характеру ея зодчества, пѣкоторыхъ иконъ и царскихъ росписныхъ вратъ, должна была уже существовать въ концѣ ХѴП вѣка. (Т. II, рис. 2). Третья современная церковь св. Іоанна Милостиваго построена въ 1809 годунамѣстѣ преж- ней деревянной. Богоявленская церковь представляетъ собою главную, если не единственную, достопримѣ- чателыюсть слободы. Церковь эта описана И. А. Голышевымъ, который издалъ также литографиро- ваниыя изображенія какъ ея внутренняго вида, такъ и ыаиболѣе замѣчательныхъ предметовъ ея ризницы, какъ-то; облаченія, подъиконныхъ пеленъ, еванге- лія, церковной утвари и т. д. Церковь эта пя- тиглавая со всѣми характерными особенностями русскаго зодчества ХѴП вѣка, съ шатровыми откры- тыми папертями, изъ которыхъ средняя — на массив- ныхъ круглыхъ, а боковыя — па кувшинообразныхъ столпахъ. Первая часть церкви — трапезная— темпа, низка и па половину уставлена каменными падгро- біями князей Ромодановскихъ. По стѣнамъ, выше