b000000632

1896 г.). Великая герцогиня Сакоенъ-Веймарская Марія Павловна, къ которой и обратился Гёте со своимъ воиросомъ, поручила тогдашнему министру внутреннихъ дѣлъ О. П. Козодавлеву собрать исто- рическія свѣдѣнія о суздальскомъ иконописномъ художествѣ. Миниотръ обратился въ свою очередь къ владимірскому губернатору А. Н. Супоневу и исторіографу Карамзину. Суионевъ сообщилъ тогда о томъ, что въ Суздалѣ икононисцевъ нѣтъ, а что иконописью занимаются жители селеній Холуя, Палеха и Мстеры. Насъ лично должны интересовать свѣдѣнія о Мстерѣ, такъ какъ изъ нихъ мы узнаемъ, что въ 1814 году въ ней было 600 душъ населенія и что самая малая часть его занималась иконописа- ніемъ. Карамзин ъ же сообщилъ свой отвѣтъ въ крат- кихъ общихъ чертахъ, заключая его слѣ дующими словами: „Отвѣчаю коротко, чтобы не сказать ничего лишняго. Въ матеріалахъ нашей исторіи не нахожу ыикакихъ дальнѣйшихъ объясненій на сей предметъ" и отсылалъ за справками въ Академію Художествъ, такъ какъ „не вмѣшиваюсь въ ученость искусствъ". О существованіи иконописанія въ вышеупомянутыхъ селеніяхъ Карамзинъ ни слова не сообщилъ. Очевид- но, о русской иконописи онъ такъ же мало думалъ, какъ прочіе ученые его современники. Слобода М стер а находится въ Вязниковскомъ уѣздѣ, Владимірской губерніи, въ 14-ти верстахъ отъ станціи Московско - Нижегородской жел. дороги того же имени. Проселочная дорога настолько плоха и колеиста, что сообщеніе въ рессорномъ экипажѣ совсѣмъ невозможно, и средствомъ сообщенія тутъ служитъ обыкновенно тарантасъ самаго примитив- наго устройства съ охапкою сѣна вмѣсто сидѣнія. Дорога идетъ первоначально лѣсомъ, а затѣмъ