b000000630

2 ніи Владиміра. 1) Въ русской лѣтописи по Никоновскому списку подъ 6500 г, отъ сотворены міра, или 992 г. отъ Р. Хр., сказано: «ходи Володиміръ въ Суздальскую землю и тамо крести всѣхъ. Бѣ же съ Володимеромъ, два Епи- скопа Фотѣя Патріарха и заложи тамо градъ и церковь въ немъ ностави древину Пречистыя Богородицы» (Ник. 1, 104). Въ Кіевскомъ синопсиеѣ читаемъ; Владиміръ съ при- сланными отъ цареградскаго Патріарха Енискоиы пойде изъ Кіева.... въ страны Суждальскія и Ростовскія и заложи тамо градъ надъ рѣкою Клязьмою и нарече его цервымъ своимъ именемъ Владиміръ. Ностави же' тамо и церковь во имя Пресвятыя Богородицы. А оттуду Иде въ Ростовъ (Си- нонс. 1762 г. стр. 74). На сіе въ Синопспсѣ приводится свидетельство иольскаго историка Стрійковскаго. Въ Сте- неиной книгѣ (стр. 298) п въ Четьи-мииеяхъ въ житіи Св. Владиміра говорится тоже. Владимірскій лѣтописецъ инокъ Лавреитій, живтій въ ХІТ в., передаетъ, что Самъ-Великій благоу красите ль г. Владиміра, Андрей Боголюбскій былъ увѣренъ въ томъ же. Въ собраніи народа и бояръ предъ отправленіемъ посольства въ Царь-градъ къ Натріарху, „да возвеличить градъ Владиміръ митроноліею", онъ, посказанію лѣтоиисца, говорилъ слѣдующее: „градъ сей Владиміръ во имя свое созда Святый и блаженный и В. князь Владимеръ, просвѣтивый всю Русскую землю святымъ крещеніемъ". Константинонольскій Натріархъ Лука Хрисофергъ въ отвѣт- номъ носланіи своемъ къ Андрею Боголюбскому, писан. 1160 г., еще яснѣе раскрываетъ эту мысль, когда гово- ритъ; «отъ самаго Нестора, Епископа твоего множицею слы- шахомъ, яко градъ, нарицаемый Владимеръ, Св. и благ, кн. Владимеръ во имя свое созда, ты же нынѣ изъ осно- ванія воздвиглъ есп его велій, разшири и возвыси» (Ник. 11, 180). Что Св. Владиміръ — основатель г. Владиміра,