b000000630

5 нѣчто невѣроятное. Вмѣсто двоихъ — троихъ обвиняемыхъ въ ука- занное время въ камеру судьи явилась толпа человѣкъ въ со- рокъ! — Это что такое? — Изумился мировой. — А это насчетъ преданія тѣла землѣ — отвѣтствовала толпа хоромъ. — Какъ? Мнѣ нужно троихъ, а чего прочіе — кипятился судья. — -Кто стоялъ во главѣ этого дѣла, тотъ и отвѣтитъ. — У насъ не было главныхъ: ни большого, ни меньшого мы не имѣемъ между собой, мы всѣ равны. Живѳмъ безъ нона, а умершаго брата предать землѣ надобно. Всѣ мы были при этомъ. Эти несли, эти рыли, эти читали, — а всѣ молились. А ежели мы въ чемъ провинились за это, то сажайте насъ всѣхъ: всѣ мы рады тернѣть всякія гоненія за вѣру. Ннкакія угрозы не помогли: толпа смиренно твердила — всѣ мы были тутъ и всѣ рады тернѣть. Чрезъ несколько времени „мученики за вѣру" шумно воз- вращались домой, радостно размахивая руками и не чувствуя подъ собою земли; мировой, въ концѣ концовъ, изругалъ всѣхъ и вытолкалъ пзъ камеры, сказавъ, что дѣло оставлено безъ послѣд- ствій. Одинъ изъ членовъ этого хожденія откровенно сознается, что онъ не помнитъ хорошенько, что испытывалъ въ своей душѣ онъ въ это время. Это было похоже на то, какъ историческіе приверженцы старой вѣры при Софьѣ возвращались изъ Грано- витой Палаты послѣ извѣстнаго собора съ криками; „препрехомъ, побѣдихомъ!" Судья, по мнѣнію всѣхъ, хоть былъ и „бритоусъ" и съ проклятой „цыгаркой" въ зубахъ, а „позналъ" ихъ правоту- „Поповъ" однако они признали за „гонителей" вѣры, а себя за гонимыхъ. Значитъ, къ порицаніямъ православія прибавился лнш- ній эпитетъ, а для доказательства въ свою пользу — новый аргу- мента. По поводу этого событія число сторонниковъ старообрядче- ства только увеличилось, и самое броженіе умовъ усилилось. Многіе изъ православныхъ, тяготѣя къ „Божьему слову" и слыша постоянно разнорѣчивыя толкованія о вѣрѣ, принялись