b000000630

2 грамотный. Дошедшіе до насъ эпизоды изъ прошлаго этого ду- ховенства въ высшей степени характерны, но мы ихъ разсказы- вать не будемъ. Вотъ въ это-то время и явился вышепоименованный сол- дата Гришка., .единственный грамотей въ цѣлой волости. Давно, давно, когда еще онъ былъ почти мальчикомъ, народъ уже сбѣ- гался слушать его диковинное чтеніе. Но теперь онъ узкъ былъ не тотъ, что прежде — человѣкъ „вездѣ бывалый", хватнвшій жи- тейскаго опыта. — Какъ? Это пастыри-то, свѣтила, наставнпки-то ваши такъ дѣлаютъ?! — былъ его первый вопросъ односельчанамъ. Это тѣ, кои долзкпы о васъ дать отвѣтъ въ послѣдній день праведнаго суда? Это они скажутъ: се азъ и дѣти, яже ми еси далъ?! Дядя Григорій говорилъ такъ интересно и сильно, что съ перваго же раза заставши, обратить па себя впиманіе лучшей части обывателей. Рѣчь его, подобно сильному электрическому току, должна была ударить по нервамъ каждаго слушателя. Ду- ховио-голодпая толпа съ радостью повалила къ нему, требуя какой-бы то ни было пищи. Селезневу ничего не стоило начать правильныя чтенія по праздникамъ и другимъ свободиымъ для крестьянъ днямъ. Скоро его домъ превратился въ настоящую аудиторію, такъ что было тѣсно. Тогда рѣшено было перейти къ родственнику и занять для этого болѣе просторное помѣщеніе. Слушателей и тутъ было полно. Они сидѣли на полу, на лавкахъ, на печи и даже подъ столомъ, съ папряженнымъ вниманіемъ слѣдя за чтецомъ. А чтеніе это было сперва самое обыкновен- ное религіозно-нравственное: читались яситія святыхъ, разсказы изъ Св. Исторіи, гдѣ упоминалось о Содомѣ и Гоморрѣ и о „днѣхъ Лотовыхъ..." За чтеніемъ слѣдовали объясненія, разсужденія о нравственной жизни, сличеніе ея съ видпмымъ норядкомъ. Вы- воды и заключенія получались сами собой. — Да, да, да! вѣрпо, вѣрпо! вздыхала только толпа, чув- ствуя, чего касается дѣло, и дополняла: „такъ, такъ, погибли мы, погибли." Такъ прошла цѣлая зима. Слушатели были настолько под- готовлены, что пропагандиста легко перешелъ отъ своихъ аллего-