b000000630

и Въ 1822 году сынъ Нижегородскаго скопца Тимофей Семеновъ Базановъ по поводу принуждения его отцомъ сво- иыъ вступить въ скопческую секту, жаловался мѣстному на- чальству и донесъ, что «Ыижегородскіе скопцы ѣздятъ въ Суз- даль къ содержащемуся тамъ старцу, отъ котораго принимаютъ ученіе ихъ секты, получаютъ отъ него финифтяные образки, какіе-то пирожки и пряники, употребляемые ими вмѣсто про- сфоръ. Изъ уваженія же къ мнимой его святости хранится у нихъ его рубаха и волосы» '). Въ 1825 г. крестьянинъ Костромской губерніи Иванъ Андреяновъ въ своей запискѣ, поданной Императору Алек- сандру Первому, разсказываетъ между прочимъ слѣдующее: 1824 г. августа 5 дня пріѣхалъ я съ моимъ учителемъ Алек- сѣемъ Ивановымъ Громовымъ въ гор. Суздаль и остановились въ домѣ двухъ Божіихъ дѣвицъ; онѣ насъ приняли и у нихъ въ домѣ прежде насъ пришедшихъ изъ разныхъ странъ ока- залось до десяти сконцовъ и женскаго пола до 13 человѣкъ. Всѣ мы сидѣли въ верхнемъ этажѣ этого дома и разговари- вали объ отцѣ Искупителѣ и другихъ предметахъ, до вѣры касающихся, а ваечеру было моленіе- На другой день 6 ав- густа мы были въ монастырѣ Преобралсенія Господня, гдѣ былъ тогда храмовой праздникъ, и я видѣлъ мѣсто, гдѣ си- дитъ отецъ Искупитель ихъ, и потомъ во время вечерняго пѣнія мы вышли за городъ и остановились. Учитель мой и прочіе съ нимъ молились мѣсту Искупителя. — И сидящимъ намъ Суздальская Божья дѣвица по отцу- Андреева изъ дру- гого дома говорила намъ, что Искупитель приказалъ сказать намъ, что напрасно мы скоро поторопились выйти вонъ, что все тихо, что Искупитель гнѣвается на тѣхъ, кои насъ скоро выслали и такъ отецъ говорить, что не однимъ тѣмъ царство досталося и нриказалъ сказать намъ такъ: «я, отецъ, веселъ и только тѣломъ въ неволѣ, а духомъ всегда на волѣ съ дѣ- ') «Матеріады для исторіи скоіічества> Мельникова въ Чтеніяхъ Общества исторіи и древностей 1872 г. кн. II стр, 58 (смѣсь).