b000000630

31 дѣлъ о скопцахъ, возникшихъ въ двадцатыхъ годахъ. выяснилось, что эти собранія нужно считать за скопческія радѣнія, что въ Покровскомъ монастырѣ сформировалось нѣчто въ родѣ скопче- скаго корабля. Такой взглядъ долженъ былъ установиться по- тому. что монахиня Паисія и сестры Биркины оказались весьма популярными среди скопцовъ. Положимъ, сами оиѣ отрицали свою принадлежность къ скопческой сектѣ и нрямыхъ уликъ на себѣ (т. е. оскопленія) не носили, но косвенныхъ уликъ, какъ мы увидимъ низке, оказалось весьма много. Тагшмъ образомъ подъ вліяніемъ Еленскаго скопчество свило себѣ гыѣздо въ Суадалѣ и только своевременныя мѣры разсѣяли сформировавшуюся было общину, Распространилось- ли въ то время скопчество за предѣлы Суздаля, свѣдѣпій о томъ почти пѣтъ. Есть только косвенныя указанія изъ дѣлъ двадцатыхъ годовъ. Тогда открытъ былъ въ Закомельѣ сконецъ Иванъ Ивановъ. который показалъ, что оскоплепъ былъ сво- кое донесеиіе Преосвященный Ксенофонтъ распорядился; принимая во вниманіе, что и по другимъ округамъ епархіи подобныя ночпыя собранія открываются, 1) выслать изъ Успенскаго монастыря 12 подозрвтелышхъ послушницъ, 2) размѣстить всѣхъ иослушпицъ по келліямъ монахинь и не дозволять отлучекъ безъ вѣдома игуменьи ни на малѣйшее время, 8) мужчинъ въ кельи не допускать и врата монастырскія имѣть затворенными кроиѣ временъ благословныхъ и 4) истребовать отъ настоятелышцъ другихъ женскихъ монастырей епархіи, не бываетъ-ли и у нихъ подобпыхъ сборищъ .. Въ отвѣтъ на послѣднее распоряженіе Преосвящеинаго игуменья Покровскаго монастыря Пзмарагда и донесла 26 іюня 1812 г. о сбори- щахъ въ кельѣ монахини Ііаисіи и представила списокъ участниць. По еще ра- нѣе этого — 27 марта игуменья докладывала Преосвященному, что Паисія „ведетъ жизнь, мало звапію своему соотвѣтственную, а Преосвященный 10 іюля приказалъ перевести ее въ Переславскій .монастырь, значить раньше доклада о ночныхъ сборищахъ, — Цока Паисія была въ Пересіавскомъ монастырѣ, игуменья должна была трижды въ годь репортовать архіерею о ея поведеніи; во всѣхъ этихъ ре- нортахъ данъ о Паисіи благопріятннй отзывъ, что она ведетъ себя безукориз- ненно. Въ 1817 г. Паисія подала прошеніе на Высочайшее имя, въ коемъ между про- чимъ написано: „съ 7 лѣтъ рѣшилась я добровольно идти въ Покровскій монастырь, въ коемъ съ самаго начала упражнялась въ крылосномъ пѣніи, еще до воспріятія монашества жизнь и поведеніе старалась до и нынѣ пещусь соотвѣтственпо сопро- вождать носимому моему званію, изъ границъ благопристойности никогда, яко посвятившая себя навсегда Вогу, не выходила, штрафована отъ начальства не била да и подъ судомъ не находилась до 1812 г.; въ семъ году по неизвѣстнымъ