b000000630

во монастырѣ дѣвицъ, слышно какое-то пѣніе и стукъ; къ ней нерѣдко приходятъ мужчины разнаго званія гіодъ видомъ род- ственниковъ.— Участницами въ этихъ собраніяхъ были: мона- хиня Назарета, дѣвицы Матрена и Ирина Биркины. Устинья Михайлова изъ села Загорья, Настасья Андреева, дочь дьячка села Веретева Еовровскаго уѣзда, Ирина Никитина изъ села Романова, Аграфена Андреева изъ дер. Ряхова Еовров- скаго уѣзда, Марья Андреева, дочь діакона изъ села Коров- никовъ, Екатерина Васильева изъ села Гавриловскаго, Настасья Антонова изъ села Сельца, Наталья и Марья Михайловы изъ села Небылого, Варвара, Авдотья и Агафья изъ села Зако- мелья.— По распоряженію епископа Ксенофопта монахиня На- исія была переведена подъ надзоръ въ Переславскій Ѳеодо- ровскій монастырь, монахиня Назарета— въ АлександровскГй Успенскій монастырь, а остальныя дѣвицы были только вы- сланы изъ Нокровскаго монастыря. Слѣдствіе только этимъ и закончилось; мы не нашли об- стоятельнаго разслѣдованія, что это были за собранія. какой сек- ты придерживались собиравшіеся '). И только изъ послѣдующихъ ') Въ т.ікомъ краткомъ иавлеченіи дѣло доложено было въ 1824 году, когда Паисія вновь оказалась замѣшанной въ скопчествѣ; въ такомъ видѣ оно и вошло въ изслѣдованія о скопчествѣ — Мельникова и другихъ. Но въ архивѣ Владимір- ской духовной Консисторіи сохранилось подлинное дѣло отъ 1812 г. за № 35271 подъ заглавіемъ „дѣло о высылкѣ изъ монастырей за чиненіе ночныхъ собраній послушницъ изъ В.іадимірскаго Успеаскаго женскаго монастыря 12, изъ Суздаль- скаго Покровскаго 14 и о переведенін за сіи поступки изъ сихъ монасты^юй мо- нахинь: Паисіи въ Переслапскін, Назареты въ Алексавдровскій и Нектаріи вь Муромскій монастыри подъ особый надзоръ пастоятельницъ". Хотя и это дѣло но разъясняетъ характера ночныхъ собраній, по за то даетъ болѣе подробныя свѣдѣнія о судьбѣ Паисіи.— Дѣло началось донесеніемъ казначеи Владимірскаго Успенскаго монастыря Измарагды, что въ монастырѣ бываютъ по вечерамъ необыкновенныя собранія послушницъ въ ближайшей отъ нея кельѣ, при чемъ слышно было ііѣніе и стукъ... Епископъ Ксенофонтъ поручилъ произвести дознаніе префекту Семв- паріи и эконому архіерейскаго дома. Дознаніе подтвердило факіъ сборищъ и пѣнія, но послушницы объяснили, что онѣ, какъ крылошанки, дома поютъ духов- ные псальмы и ирмосы, а стукъ происходить отъ катанья бѣльн; но дознаніе об- наружило еще, что къ нимъ пріѣзжали какіе-то купцы изъ Москвы, — Получивъ та-