b000000630

24 веденія солдатъ, съ тѣмъ чтобы они жили въ селѣ и на- блюдали, чтобы не было среди сектантовъ незаконныхъ собра- ній и самовольныхъ изъ села отлучекъ. — Сообщая объ этихъ мѣрахъ преосвященному Есенофонту, губернаторъ нрисовоку- пилъ, что въ Нушполѣ желателенъ священ нйкъ отличной нрав- ственности, который бы кротостью .жизни и примѣромъ могъ лучше дѣйствовать на умы своихъ прихожанъ. Такія энергичныя и экстраординарныя мѣры оказали ско- рое воздѣйствіе и чрезъ мѣсяцъ— 4 января 1805 года— губер- наторъ сообщаетъ архіерею, что изъ заблуждающихся возвра- тились къ Православной церкви 19 мужчинъ. и 13 женщинъ и что они теперь требуютъ особеннаго нопеченія со стороны своихъ пастырей.— 11 января 1805 года благочинный донесъ архіерею, что всѣ заблуждающіеся принесли искреннее раская- ніе. — Но Консисторія все-таки рѣшила перевести въ Нуншолу другаго священника; выборъ ея палъ на священника погоста Никольскаго, что на Дубнѣ, Петра Яковлева. Послѣднему не хотѣлось переходить въ зараженный сектантствомъ приходъ и онъ согласился на это только по особенному настоянію епис- копа Ксено фонта. Новому священнику данъ былъ въ руковод- ство особый указъ, въ которомъ разъяснялось положеніе дѣлъ въ Нушполѣ. 10 февраля 1805 года благочинный доносилъ Преосвя- щенному, что по его личнымъ наблюденіямъ среди бывшихъ сектантовъ ничего предосудительнаго не замѣтио, а «все со- стоитъ добре». Но въ маѣ того лее года вновь назначенный священникъ докладываетъ архіерею, что «въ пѣкоторыхъ скоп- ческой секты слѣды кроются, а паче въ женахъ ихъ: первое, отъ мяса воздерживаются, второе, въ дѣторожденіи находятся подъ сумнѣніемъ да и впредь безъ надежды въ ономъ остают- ся».— Это наблюденіе священника сообщено было губернатору, который распорядился произвести освйдѣтельствованіе жен- щинъ чрезъ врача.