b000000630

21 слѣдствія открылось, что Ефимъ Кузьминъ и трое его послѣ- дователей оскоплены.— По ихъ показанію, они сами совершили надъ собой операцію оскопленія для своего спасенія. — Такимъ образомъ дѣло ослолшилось. Оскопленные были преданы суду и объ открывшемся фактѣ было доложено Министру Внутрен- нихъ Дѣлъ. Съ своей стороны Духовная Коисисторія еще разъ подтвердила, чтобы духовенство села Нушполы неослабно слѣ- дило за заблуждающимися и принимало всякія мѣры вразум- ленія. — Но причтъ отвѣтилъ на это, что опъ принимаетъ всѣ зависящая отъ пего мѣры. но безуспѣшпо. — Даже послѣ того, какъ Кузьминъ съ товарищами отданы подъ судъ, его послѣ- дователи не только не нерестаютъ, но еще упорствуютъ въ своихъ заблул?деніяхъ- — Впрочемъ, чрезъ нѣсколько времени 4 семьи раскаялись и вернулись къ Православной церкви.— Опираясь на этотъ фактъ губернаторъ не счелъ нужнымъ при- нимать какія-либо строгія мѣры противъ религіознаго дви;ке- нія въ Нуіпполѣ, а норучилъ только исправнику строго слѣ- дить. за тѣмъ, чтобы сектанты не устраивали сборищъ. 26 сентября 1804 года получено было Высочайшее пове- лѣніе сослать преданныхъ суду Скопцовъ навсегда въ Соло- вецкій монастырь, по одинъ изъ нихъ номеръ отъ послѣдствій операціи и сосланы были только трое. По и эта строгая мѣра не остановила движенія въ селѣ Иушполѣ... Въ октябрѣ 1804 года причтъ снова доноситъ Пре- освященному, что заблуждепіе не только не ослабѣваетъ, но даже усиливается, что соблазнъ грозитъ всему селу и далге окрестнымъ дерев-нямъ, что сектанты выбрали нова го настав- ника крестьянина Родіона Филимонова, устраиваютъ собранія въ домѣ лсены сосланнаго Ефима Кузьмина: что они само- вольно куда-то отлучаются, грозятъ духовенству, особенно діа- копу, хвалятся, что не боятся ни суда, ни наказанія. 5 ноября поступила такого лее содержанія жалоба губер- натору отъ новѣрепныхъ крестьянъ села Нушполы, остающихся вѣрными Православной церкви. — Въ виду такихъ серьезныхъ