b000000630

14 Теперь посмотрш.ъ, что иредставляетъ собою скопчество по своей внутренней сторопѣ, какъ религіозпая секта, отдѣлив- шаяся отъ православной церкви и не терпимая въ государствѣ. Мы видѣли выше, что скопчество въ Россіи вышло изъ хлыстовщины, какъ мѣра, радикально пресѣкающая возмож- ность разврата, широко распространи вшагося среди хлыстов- скихъ «кораблей». Но для того, чтобы настаивать па такой . мѣрѣ, нужны особенныя догматичешя основанія. Скопцы и утверждаютъ, что I. Христосъ приходилъ на землю не только затѣмъ, чтобы научить людей истинамъ вѣры и нравственности, но главнымъ образомъ, чтобы ввести среди людей оскопленіе. Ветхозавѣтное обрѣзаніе было только тѣныо оскопленія. — Самъ I. Христосъ принялъ его отъ Іоапна Предтечи и совершилъ его надъ своими учениками. — За свое учете Онъ претерпѣлъ гоненія и мученія отъ жидовъ, умеръ, а душа его вмѣстѣ съ Божеством-!, вознеслась на небо. Повоза вѣтная церковь состояла изъ скопцовъ. Такъ было до Константина Великаго, когда христіане ослабѣли и стали уклоняться ѳтъ оскопленія; оста- лись только немногіе вѣрны истинному ученію... Нравствен- ное паденіе членовъ церкви было причиною 1 второго прише- ствія на землю Сына Божія, совершившагося уже въ наши дни. Объ этомъ второмъ пришествіи предсказано въ ЕвапгелГи, Такимъ Сыномъ Божіимъ, вторымъ искупителемъ, и былъ Императоръ Нетръ Ш Ѳедоровичъ, открывшійся потомъ подъ именемъ Копдратія Селиванова. Въ скопческихъ пѣсняхъ разсказывается, что онъ чудес- нымъ образомъ родился отъ дѣвы (Императрицы Елизаветы Петровны, которая по рожденіи сына царствовала два года, а затѣмъ, нередавъ престолъ одной изъ своихъ фрейлинъ, до- живала послѣдніе годы въ Орловской губерніи подъ именемъ Акулины Ивановны). — Въ отрочествѣ Петръ Ш принялъ оскоп- леніе въ Голштиніи. --Когда онъ вступилъ на русскій престолъ. Императрица Екатерина скоро низвергла его съ престола, но онъ успѣлъ скрыться.— Вскорѣ онъ объявился въ кораблѣ Аку-