b000000630

6 и богатые купцы, какъ напр, Еолесішковъ, извѣстный болѣе подъ именемъ Масонова, ведгаій обширную торговлю съ Си- бирью, лично извѣстный Императрицѣ Екатеринѣ II и Импе- ратору Павлу Петровичу. Самъ Селивановъ въ Сибири жилъ почти безъ всякихъ стѣсненій. Почему-то онъ не былъ водворенъ въ Нерчинск 1 ®, а остался въ Иркутскѣ, гдѣ жилъ на свободѣ, расха:кивалъ по улицамъ и базарамъ, собирая подаяніе якобы на построеніе храма. Конечно, опъ не оставилъ и своей пропаганды, которая, какъ оказывается, была очень успѣшна. Есть извѣстіе, что къ концу прошлаго столѣтія скопчество сильно распространилось въ Сибири: въ четырехъ губерпіяхъ насчитывалось до 600 скопцовъ. Въ 1795 году Селивановъ бѣжалъ изъ Сибири и объ- явился въ селѣ Быковѣ, Бронницкаго уѣзда. Московской гу- берніи подъ колокольнею въ видѣ «трудника якобы безъязыч- иаго, носившаго лселѣзпыя верИги на животѣ и на ногахъ». Благодаря содѣйствію вышеупомянутаго Колесникова и скоп- цовъ, жившихъ въ иопутныхъ губерніяхъ, совершить побѣгъ и добраться до Европейской Россіи было не трудно. Есть из- вѣстіе, что еще на пути на одной изъ станцій Селивановъ объявилъ себя царемъ Петромъ Ш Ѳеодоровичемъ; и здѣсь въ Московской губерніи таинственный странникъ подъ стро- жайшимъ секретомъ назвалъ себя тѣмъ л:е высокимъ лицомъ- Откуда же могла возникнуть мысль о подобномъ само- званСтвѣ и какую цѣль могла имѣть подобная мистификація? - Полагаютъ, что здѣсь отразилась общая манія ХУІІІ вѣка, вызванная недавнимъ Пугачевскимъ бунтомъ. — Что ліе касается цѣли самозванства, то вѣроятпо, что съ такимъ именемъ Се- ливанову казалось удобнѣе пропагандировать свою идею, при- влекать къ себѣ послѣдователей. Вѣдь люди такъ падки па все танственное, необычайное. Слухи о ноявлепіи въ живыхъ Императора Петра ІІІ дошли или вѣрпѣе, искусно доведены были до Императора Павла Петровича.— Заинтересованный