b000000630

1" Л ( в небеснаго (Мѳ. IX, 12). Но въ этомъ ихъ поступкѣ была одна только неразумная ревность, неправильно понятое христіанское ученіе. Здѣсь не заключалось еще ереси, не было отдѣленія отъ православной церкви. Поэтому такіе скопцы и въ Визан- тіи и на Руси могли занимать высшія іерархическія должности въ церковномъ управленіи. Во второй же половинѣ XVIII вѣка въ Россіи появляется скопчество, какъ общество, какъ секта, по своимъ догматиче- скимъ и нравствениымъ воззрѣніямъ рѣзко и радикально отдѣ- лившаяся отъ Православной церкви. — Первое извѣстіе о немъ относится къ 1772 году, когда въ Орловскую провинціалыіую канцелярію было донесено о появленіи 13 скопцовъ въ дерев- нѣ Богдановкѣ, Орловской губерніи, Сѣвскаго уѣзда. О такомъ необычномъ явленіи было доведено до свѣдѣнія Императрицы Екатерины II; по ея приказу наряжено было чрезвычайное слѣдствіе. Донесеніе оправдалось; одинъ изъ вожаковъ двилсе- нія былъ арестованъ, подвергнута наказаиію и сосланъ въ Иерчинскъ, другой лее, неизвестный по имени, успѣлъ во вре- мя слѣдствія скрыться; оскоплешше оставлены были на мѣстѣ своего жительства. Откуда лее взялись эти новые сектанты? Ивслѣдователи скопчества полагают®, что оно выродилось изъ хлыстовской секты, появившейся на Руси еще въ ХУП столѣтіи и въ ХУШ имѣвгаей уже широкое распространеніе. Объ этомъ говоритъ связь и общеніе скопцовъ прошлаго столѣтія съ хлыстовскими общинами, съ ихъ т. н. «кораблями». Кромѣ того, между уче- ніемъ хлыстовъ и скопчествомъ есть связь и логическая. — По ученію хлыстовъ, только душа человѣка есть существо чистое и не порочное, а тѣло грѣховію и нечисто. Всѣ требованія физической природы человѣка нужно ограничивать и уничто- жать, а прежде всего уничтожать половыя потребности, какъ главный источникъ грѣха. Отсюда — бракъ есть скверна, всѣ люди должны быть братьями и сестрами... Но , какъ и въ дру- гихъ случаяхъ, и въ хлыстовской сектѣ оказалось пропасть