b000000630

10 лосъ; но глухонѣмой не различаетъ ихъ съ этой стороны. Для него нѣтъ ни стука, ни треска, ни свиста, ни грома, для него закрыта цѣлая часть вселенной, для него глуха и нѣма самая природа. Обо всемъ словесно можно передать человѣку, чего онъ не видывалъ и чего не можетъ увидѣть во всю свою жизнь, лишь глухонѣмому нельзя сообщить этого, потому что самое красноречивое слово для него недоступно. Многое можно сооб- щить большому собранно людей въ короткое время посред- ствомъ словесной рѣчи, а глухонѣмому все это надобно пока- зывать въ дѣйствительности и образахъ. Если письменный обмѣнъ мыслей обременителенъ, то тѣмъ болѣе образный мед- лительнѣе письменнаго, а съ словеснымъ и сравнить нельзя. Поэтому какая должна быть бѣдность духовной жизни у глухо- нѣмыхъ въ сравненіи съ говорящими?! Вѣра отъ слуха, говорить Апостолъ Павелъ (Рим. 10, 17). Блажени слътащіи слово Божіе и храняще е, говоритъ Самъ Спаситель нашъ. Но какъ современные Христу глухонѣмые не могли пазидаться Божественнымъ Его ученіемъ и сладчайшимъ гласомъ Его, хотя бы они и ходили вмѣстѣ съ другими людьми по стоцамъ Его; такъ и современные намъ глухонѣмые не мо- гутъ имѣть истиішыхъ понятій о Богѣ, о религіи, о правилахъ Богопочитанія и объ условіяхъ жизни общественной. Въ отно- шеніи умственнаго кругозора и духовнаго развитія взрослые глухонѣмые приравниваются къ дѣтямъ трехлѣтняго возраста. Поэтому не удивительно, что хотя бы глухонѣмой и былъ въ обществѣ, онъ обособленъ, какъ бы отвержепъ. Подобно тому, какъ тяжело человѣку, отверженному обществомъ, находиться среди этого общества, тяжело и глухонѣмому жить среди лю- дей. Отъ того то, молсетъ быть, глухонѣмые, по свидѣтельству людей, долго наблюдавшихъ надъ ними, не страшатся смерти. Понятно, что для людей, не видавшихъ радостей въ своей жизни, смерть является истиннымъ благодѣяніемъ. А что сказать о томъ, сколько горя глухонѣмой вносить въ семью, въ которой онъ родился?! Какое это бремя для среды.