b000000630

8 Рѣдко вообще приходится слышать съ нашихъ церковныхъ каѳедръ ироповѣдническіе экспромпты, но еще рѣже приходится встрѣчать такихъ искусныхъ въ сдовѣ нмпровизаторовъ, какимъ является на церковной каѳедрѣ о. архимандритъ Митрофанъ. Достаточно ска- зать, что имнровизація его съ замѣчательной логической нослѣдо- вательностію и полной непринужденностію, какой нельзя было не уди- вляться, длилась около получаса. Передадимъ вкороткѣ, насколько съумѣемъ, содержаніе слова, произнесеннаго о. Архимандритомъ. Проповѣдникъ - импровизаторъ желалъ развить предъ своими слушателями двѣ главныя мысли, а именно: первую о томъ, что самый богоугодный и достойный для Господа храмъ, здѣсь на землѣ, есть храмъ нерукотворенный. „Господь не въ рукотворенныхъ хра- махъ обитаетъ", — такъ началъ свое слово о. Архимандритъ, и вслѣдъ затѣмъ тутъ же ставитъ своимъ слушателямъ вопросъ: а гдѣ же? Отвѣтомъ на эту тему и было всестороннее догматическое раскры- тіе мысли, выраженной въ извѣстныхъ словахъ Ап. Павла; не вѣсте ли, яко храмъ Боэюій есте и Лухъ Божій живетъ въ васъ. Когда этотъ предметъ былъ вполнѣ исчерпанъ, проповѣдникъ обращается къ слушателямъ съ новымъ вопросомъ: а когда такъ, когда невмѣ- стимый Христосъ Господь благоволилъ сотворить себѣ обитель въ насъ самихъ, въ храмахъ сердецъ нашихъ; то не излишними ли ста- новятся храмы рукотворенные, нами созидаемые и украшаемые, и въ чемъ заслуга нашихъ храмоздателей и благотворителей? Въ рѣшеніи этого вопроса была раскрыта проповѣдникомъ вторая главная мысль его слова — о религіозномъ значеніи и важности для каждаго изъ вѣрующихъ христіанскаго храма, какъ мѣста благодатнаго освяще- нія и общественныхъ мблитвъ. И эта вторая мысль слова была развита предъ слушателями съ такимъ же глубокимъ анализомъ и неподражаемымъ ораторскимъ искусствомъ, какъ и первая мысль. Естественно было ожидать, что въ концѣ всего нроповѣдникъ почтитъ краен орЬчивымъ словомъ похвалы благотворителей и укра сителей храма, сдѣлавшихъ такое обильное приношеніе на это святое дѣло; но онъ весьма искусно обошелъ этотъ избитый пріемъ людской лести и похвалъ, которыяне рѣдко такъ вредятъ строгому священному тону рѣчи, въ какомъ всегда должна являться рѣчь проповѣдника съ церковной каѳедры. Въ заключении своего слова о. Архимандритъ сказадъ лишь: не намъ цѣнить степень усердія