b000000630

4>ѵ Г 49 г съ Церковью, заграждаетъ ему пути къ спасенію, само выдергиваетъ изъ-подъ него существенныя основы народ- ной нравственности»! «Можно ли», писалъ онъ также съ негодованіемъ, по по- воду замѣченнаго въ нашихъ школахъ великаго пренебреже- нія къ церковно-славянскому языку, «можно ли не краснѣя подумать, что въ православной Россіи, которой бытіе нераз- рывно связано съ православною Церковью, было воздвиг- нуто настоящее гоненіе на язык ь Церкви, на языкъ священ - ныхъ книгъ православнаго богослуженія, на языкъ и гра- моту св. Славянскихъ Первоучителей Кирилла и Моѳодія?! И все это — во имя прогресса и цивилизаціи, изъ фальши- ваго, подлаго стыда предъ просвѣщенньшъ Западомъ за церковную окраску нашего первоначальнаго народнаго образованія, изъ какой-то ненависти къ націопальной «само- бытности», иадъ которой и теперь наши либеральные глупцы не перестаютъ издѣваться. Можно ли иовѣрить, что и въ настоящую минуту во всѣхъ солдатскихъ полковыхъ шко- лахъ церковно-славянская грамота изгнана, такъ что сол- даты, къ крайнему своему горю, лишены возможности читать богослужебныя книги, и такимъ образомъ самимъ начальствомъ разобщаются съ Церковью»?.. Объ этомъ сви- дѣтельствуетъ подлинное, приведенное въ статьѣ объ упадкѣ знанія церковно-славянской грамоты въ русскомъ обществѣ и въ народѣ (Русь, N§19, за 1884 годъ), письмо одного 1 47. П Ц