b000000630

ЖЕНСКАЯ ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА въ городѣ Владимірѣ за десять лѣтъ ея существованія (1893—1905 гг.). За прслѣднія 10—15 лѣтъ идея женскихъ воскресныхъ школъ у насъ на Руси становится особенно популярной. Жен- скія воскресныя школы, как.ъ новый тинъ народно- просвѣти- телышхъ учрежден! й. получаютъ широкое распространеніе; число ихъ съ каждымъ годомъ умножается. Дѣло воскреснаго. свободнаго ') обученія народа, при всѣхъ своихъ неблаго- пріятныхъ условіяхъ, растетъ, развивается 2), общественное сочувствіе къ нему все болѣе и болѣе увеличивается. А это, конечно, служитъ яснымъ доказательствомъ того, что, не смотря на скромную задачу воскресныхъ школъ, просвѣтительное дѣло ихъ въ широкой области народнаго образованія не подлелситъ !) Воскресныя школы вызваны къ жизни исключительно силою свобод, наго желанія интеллигептнаго обв;ества быть нолезнымъ населенію. Учащіеся и учащіе идутъ въ воскресныя школы по собственной инидіативѣ, добровольно безъ всякаго посторонвяго нринужденія или вліяніл, — первые — съ цѣлію обуче- нія грамотѣ и расширенія своихъ скудныхъ нозпаній, вторые— изъ искренняго желанія подѣлиться своими знаніями съ теынымъ людомъ, нослужить дѣлу. про- свѣщенія меньшей братіи, исполнить зановѣдь Христову „блаженъ, иже сотво- ритъ и научитъ"... 2 ) До 1896 г. — года всероссійской выставки въ Нижнемъ воскресныхъ школъ у насъ было около 188, нослѣ же выставки, гдѣ былъ павильонъ этихъ школъ, число ихъ возрасло болѣе, чѣмъ вдвое; теперь ихъ около 300. (Смот- „Воскресныя школы, ихъ прошлое и настоящее" — Абрамова; ср. его же „Наши воскресныя школы и ихъ нужды" стр. 5).