b000000630

щ нію игукена Еозъмо-даміаиской обители # ) Арсенія, клиро- шане Боголюбовекіе ипеслп тѣло князя въ церковь, поло- жили его въ каменномъ гробѣ и совертилм съ благочести- вымъ игумёномъ «погребальное» надъ нииъ **■). Между тѣмъ злодѣп не ограничились только убійствомъ князя: они раз- грабили домъ княжескій, «золото, серебро, порты и наволоки и имѣніё, ему же не бѣ числа» ***),, собрали дружину, 1 ко- нечно, изъ иодббныхъ себѣ людей, готовыхъ на все за деньги и вііно, и, произведши возмущепіе въ народѣ, уѣхали во Владиміръ. Худой ііримѣръ, говорить , заразителенъ: наш- лись й во Владнмірѣ негодные люди, которыми, при помощи, вѣроятно, тѣхъ же -Еучковичей, и здѣсь произведено было возмущеніе въ народѣ. Іакъ въ Боголюбовѣ, такъ и здѣсь мятежники грабили и избивали посадниковъ, тіуновь ***'), мечннковъ и другпхъ слугъ книжескнхь и только на 5-й день, по убѣжденію духовенства, поулегся лятежъ. Прото- попъ Міікулица (Николай) тотъ самый, который прибыль во Владиміръ съ в. княземъ, сь духовсиствомъ въ ризахъ съ образами пошли ио : улпцавіъ города и унимали буитбв- .*) Не Суздальской ли? О.Владішірской нѣтъ у чазаиія въ лѣтопи&яхъ. Но о, -Суздальской, .говорится въ Ростовской лѣтоииси п.одъ 1214 го- доыъ, .(Древ. г. Боголюбовъ Доброх. 35 стр.). Вирочемъ иеизвѣстдо начало и Владимірской Косьыо-доыіаиской ц. (Нинитской), цри кото рой, говорятъ, былч. въ древности мужской монастырь. ІГожетъ быть с'ей" существовалъ во дии Андрея Боголюбскаго. Нервымъ пастоятслеыъ Боголюбова мон. былъ игуменъ Сергій, избранный самимъ в. к. Андреешъ. Онъ< вѣроятно,- умеръ- не много раньше кончины Андрея , и на ( мѣсто его -еще не -былъ избранъ новый настоятель, потому что при нргребеніи и неренесеніи тѣла князя во Владиміръ онъ не упоминается 1 "*) Лѣт. Переел. Зал. подъ 1175 год. Посадниками въ древности назывались начальники - въ родѣ нашихъ граждаискнхъ губернаторовъ, Тіуны-— сборщики податей.