b000000629

гпочки своего развития. Древним способом этого искус- ства бЬіла гравюра на дереве (ксилография), иа Западе известная еще с XII века. Б первое время задачи грави- рования в России и на Западе бЬіли совершенно различнЬі, На Западе гравюрЬі печаталисЬ на отделЬнЬіх листах и слу>кили проводниками в лѵассЬі различнЫх, чаще рели- гиознЬіх идей. ИзобраЖалисЬ на них святЬіе и сюЖетЬі библейского и духовного содерЖания. Б России гравиро- вание явилосЬ, как прикладное искусство, как украшение книг, в то время толЬко начавших печататЬся в Мо- скве. Первая гравюра на дереве в России бЬіла «Еванге- лист Лука» из книги «Апостол» П564 г.). ОтделЬнЬіе Же листЬі гравюр у нас появляются толЬко в конце XVII в. ПервоначалЬно изобраАения для духовнЬіх книг no тех- нике и содерэканию целиком копировалисЬ с западнЬіх образцов и потому в них не бЬіло ничего самобЬітного, Трудно привести имена первЬіх русских граверов, так как гравюра слуэкила лишЬ украшением книги. Бвиду того, что гравюра на дереве no технике, будучи релЬеф- ной, однородна с шипографским ремеслом., то чаще всего граверами бЬіли сами типографщики. На это ука- зЬівают почти все работЬі того времени, исполненнЬіе оченЬ слабо по рисунку, совершенно неуверенной, не- опЬітной рукой. ПервЬіе образцЬі гравюр вЬшолненЬі одной линией, контуром, редко где пролоЖенЬі шени. Историк русской гравюрЬі Д. А. Ровинский указЬівает две школЬі резчиков no дереву: Киево-ЛЬвовскую иіЧо- сковскую. Первая— с западно-европейскими традициями, вторая— с византийскими. Из граверов М.осковской шко- лЬі XVII в., подписавших свои произведения: Захария СІ658), Иосиф, вЬірезавший листЬі для библии, и Басилий КоренЬ, вЬірезавший 36 эстампов для «БЬітия» и «Апо- калипсиса». Часто труд разделялся: один мастер (зна- менщик) делал рисунок на дереве, а другои вЬікалЬівал 6