b000000625

5. сГрнины п цаты. 87. Гривны и цаты привѣшены были къ окладу или къ вѣнцу? Сере- бряныя, золотыя, съ чеканными узорами и травами, или украшены финифтью , жемчугомъ, каменьями, или наведены чернью? Какой Формы: полумѣсяцемъ, или въ видѣ жгута перевитаго, или овально-округлыя? Когда гривны и цаты поступили въ церковь и извѣстенъ ли вкладчикъ? Если есть на нихъ надписи или однѣ буквы, то надписи и буквы списать. О. Образа на явсталлпчсскпхъ дсі:ахъ. 88'. Нѣтъли образовъ вычеканенныхъ илп вырѣзанныхъ назолотыхъ и серебрлныхъ дскахъ? Съ какими украшеніями: наведены чернью, по- крыты финифтью , или по краямъ украшены драгоцѣнными камнями? Есть ли въ описяхъ церковиыхъ и монастырскихъ извѣстія : отъ кого были принесены въ церковь? Если на нихъ есть надписи, то списать ихъ ( 8 '). 7. Лптые образа и крестьв. 89. Иѣтъ ли литыхъ образовъ и крестовъ изъ золота, серебра, мѣди или олова? Какіе Святые изображены на образахъ? Если есть надписи, то списать ихъ. Какая Форма и величина литыхъ образовъ? Не извѣ- стенъ ли по описямъ вкладчикъ? Кресты литые: тѣльпые, или наперсные, или образные, вставлен- ные въ кіоты? Кресты четырехъ, шести или осмиконечные, съ концами округлыми и угловатыми? Какая ихъ величина и вѣсъ? Что помѣщено на лицевой сторонѣ: изображеніе одного креста, или на крестѣ изобра- женіе Распятія Іисуса Христа, а по концзмъ, въ клеймахъ, есть ли лики Святыхъ? При крестѣ есть ли копіе, трость и буквы ( 82 )? Что помѣще- но па оборотной сторонѣ: изображенія Святыхъ или надписи, содер- жащія въ себѣ молитвы, или означающія принадлежность кому либо креста? Надписи рѣзныя или вылитыя, съ почеркомъ уставными или в'пзъю? Надписи, указывающія на принадлежность креста, списать С') Ві. Тулѣ въ Казанской церкви находится оГіразъ Кааавскія Божія Матери, прп- сланпын Царемт. Алексѣемъ йінхайловіічемх, въ намять роікдсиія Царевпча Сидіеопа, на серебряной дскѣ, съ рѣзпызіъ пзображеніемъ; въ Московскомъ Снмоновомъ мона- стырь находится на золотой дскѣ образъ Успепія Божія Матери. ( 85 ) Изъ буквъ встрЬчаются: I. Н. Ц. И., то есть «Інсусъ Назаряішнъ Царь Іудей- скій». — М. Л. Р. Б. Г. А., то есть; «мѣсто лобное, распятъ бысть (пли рай бысть глава Адамова». — МР. ѲѴ., то есть: «Матерь Божія». — I. X. Ц. С., то есть: Інгусъ Христосъ, Царь Славы».