b000000625

- 39 - пились иконы, или возобновлены? Если на нихъ есть надписи, (какъ на лицевой такъ и на оборотной сторонѣ) о времени паписаиія, или возобновленін, или украшенгя, или перепесепін изъ одной церкви въ другую, или имя мастера, то списать ихъ. Что сказано объ иконахъ въ старыхъ церковиыхъ или монастырскихъ описныхъ книгахъ? Если въ описныя книги внесены какія либо извѣстія объ иконахъ, то спи- сать ихъ. 5. Ветжія пкопы. 78. При иерестройкахъ церквей и иконостасовъ не были ли пере- даны древнія иконы въ другія приходскія церкви, или за ветхостію поставлены въ кладовыя? Если древнія иконы были перенесены въ кладовыя, то пересыотрѣть ихъ: не сохранилось ли на нихъ надписей о времени написанія или о вкладѣ? Надписи списать. 6. О впдажъ городовъ, церквей и монастырей ва пковахъ. 79. Нѣтъ ли на древиихъ иконахъ внизу: видовь городовъ, мона- стырей, церквей, сраженгй, надписей! Какъ давно иконы съ такими изображеніями находятся въ приходской церкви или монастырѣ? И если объ этомъ есть записи или преданія, то записи списать, а надписи скопировать буква въ букву со всѣми титлами и сокра- щеніями С 0 ). 9. Иаблюденія при опиеавііі ішопъ. 80. При описаніи древней иконы нужно обращать вниманіе: какой она ширины и вышины? Сохранились ли краски, или отъ времени потемнѣли? Пзображенія святыхъ писаны по золошоту полю, или по бѣлому, или по зеленому, или по красному, или при возобновленін старое поле было измѣнено ( 71 )? Дека въ срединѣ съ выемкою или вся (™) НъНовгородѣ подъ пкоиамн Зііа.мевія Божіеіі Матери, иаходящшся въ Знамен- сколъ соборѣ и церкви Св. Іякова, изображена осада Новгорода І167 года. На Мо- сковскомъ Роговскозпі кладбнщѣ подъ образомъ Сн. Сергія изображенъ вндъ Троиц- каго Сергіева монастыря. По Петергофской дорогѣ въ селѣ Ульяновкѣ, въ прчход- ской церкви, подъ образомъ Черниговской Боікіей Матери иомѣщенъ плачь взятія Азова п грестиый ходъ. Образъ сей бы.іъ поднесеиъ Императору Петру і-му отъ ар- химандрита Черииговскаго Святстронцкаго Илыінскаго монастыря. (") Поле нерѣдко служитъ призиакомъ школы пкоионисаиія. Такъ поле бѣлое бы- ло іірііиадлежііостію перваго періода Строгановской школы; зеленое поле (празелень) было долго въ употреблении Повгородскнхъ иконописцовъ; поле темное, орѣховаго цвѣта прішадлсжптъ къ старымъ монастырскпмъ письмамъ.