b000000616

бывшей дотолѣ въ чнслѣ сестеръ Александровскаго мона- стыря, теперь уже пе существующаго въ Суздалѣ. По прологу и древнему рукописному жнтію преподобиаго Евѳимія, сей основатель великой обители начальствовалъ надъ нею 52 года- вся жизнь его занечатлѣна рѣзкими чертами подвижничества и любви къ ближнему: осыпанный щедіютами отъ княжеской сокровищницы, оыъ довелъ оби- тель свою, но впѣганостп, до совершеннаго устройства, со- здалъ храмъ, который, по словамъ лѣтониси, явился «какъ небо земное на радость и веселіе всѣмъ живущимъ въ го- родѣ Суздалѣ» ^ вмѣстѣ съ тѣмъ носвящалъ жизнь свою на всноможеніе странникамъ нищею и одеждою, на искунленіе несчастныхъ должниковъ, на освобожденіе изъ заключенія невинно осуждеішыхъ. Самъ изнурялъ свое тѣло ностомъ и молитвою, одежду посилъ скудную, подъ которой скрыва- лись тяжелыя желѣзныя вериги, до нынѣ хранящіяся при ра- кѣ святаго. Еромѣ сего въ . мѣстномъ нреданіи существу- етъ убѣжденіе, что святый Евѳимій внутри ограды иско- налъ своими руками праведными кладязь и иоложплъ на- чало пчельнику *). Праведный настоятель, утоляя духов- ную жажду нритекавгаихъ къ нему мірянъ, услаждалъ ихъ и веществепнымъ брашпомъ отъ трудовъ своихъ — -пчели- нымъ медомъ. Богомольцы до сего времени питаютъ ува- женіе къ тому кладязю и пользуются отъ монастыря такъ называемымъ кваскомъ, который варится на меду, добы- ■"') Вѣроят?но въ ыонастырскомъ саду, потому что здѣсь суще- ствовадъ пчедьипкъ до надѣденія монастыря казеннымъ дѣсомъ, какъ извѣстно отъ старожидовъ.