b000000616

— 24 — гребенъ былъ положительно въ означенной налаткѣ, и гробъ его хранится въ цѣлости съ явственною надписью. 10. Что объ образѣ Живоначальной Троицы (превосходно сохранившемся), именно сказано, и на дскѣ въ послѣд- ствіи написано «по Пошарскихъ родителяхъ» . Въ этомъ . случаѣ также нельзя никакъ разумѣть всѣхъ родственни- ковъ, а только однихъ дѣйствительныхъ родителей: ибо образа жертвовались по душѣ того или другаго лица, а не вообще по дугаамъ цѣлаго рода. Опись монастырская сдѣ- лана въ 1660 году, лѣтъ черезъ 15 по смерти киязя Дмит- рія Михайловича; и такое краткое упоминовекіе казалось тогда достаточнымъ. Образъ положенъ, безъ сомнѣнія, тѣмъ же княземъ Иваномъ Дмитріевичемъ, которому должно при- писать и построепіе всей усыпальницы, получившей потому его имя въ монастырской описи. 11. Что смежиыя женскія гробницы, весьма правдопо- добно приписываются двумъ супругамъ князя Дмитрія Ми- хайловича, изъ коихъ одна скончалась, вѣроятно, послѣ старшаго сына ихъ князя Оеодора Дмитріевича, нодлѣ ко- тораго и погребено тѣло ея, а другая черезъ девять лѣтъ послѣ кончины самого князя Дмитрія Михайловича, занявъ послѣдиее мѣсто въ родовой усыиальннцѣ. 12. Что въ моиастырѣ преподобиаго Евѳимія, изстари ве- дется преданіе о погребеніи въ стѣнахъ его князя Дмитрія Михайловича Пожарскаго, иередаваемое всѣмъ посѣтителямъ, изъ которыхъ миогіе и засвидѣтельствовали оное. 13. Что въ исторической литературѣ Русской никогда, лигдѣ и никѣмъ не выражено было никакого основатель-