b000000616

шт шъ 1735 году, изъ Степенной книги о крещеніи Россія, гдѣ говорится: «въ лѣто ( '^ отъ Еіева подвижеся блаженный Владиміръ шествовати въ Суждальскую землю, вземь съ со- бою двухъ Енисконовъ, иже пріидогпа къ нему въ Еорсунь съ Митрополитомъ Михаиломъ, нослани отъ Святѣйіпаго Патріарха Фотія и въ земли Суждальской вся люди кре- •стиша» . Изъ житія Св. Владиміра по Четьи-Минеи изд. 1759 г. видно, что Беликій Енязь просилъ Патріарха Цареградскаго послать къ нему новыхъ Архіереевъ и Іереевъ, «понеже жатва бяпіе много, дѣлателей же мало. И поемгаи пригаед- шіе къ и ему Епископы, пойде съ ними во .область Ростов- скую и Суждальскую» . Накоиецъ въ настѣнпой надписи при мощахъ Святителя Ѳеодора, писанной въ 1635 году, сказано; «въ лѣто ^ первый п Великій Енязь Владиміръ просвѣти Суждальскую землю Святымъ Ерещепіемъ и паству вручи Епископу Ѳеодору» . Быстро распространялось Хрис- тово ученіе въ пагаемъ отечествѣ, всюду низвергая и по- пирая безсмысленное язычество. По, по самой быстротѣ распрострапенія и по недостатку опытныхъ блюстителей •стада Христова, нужно было, для младенчествующаго въ вѣрѣ народа, какъ для древняго Израиля, особенное содѣй- ствіе, со стороны Промысла, къ незыблемому укорененію вѣры: ибо въ пеисповѣдимыхъ судьбахъ Божіихъ уже за- ранѣе иредопредѣлены были тѣ тяжкія испытапія, которыя въ послѣдующее время могли, если пе сокрушить, то поко- лебать нашу вѣру, какъ напр. двухвѣковая татарская ти- раннія, или домогательства западной пропаганды въ годины внутрепнихъ нагапхъ смутъ. Возможно вѣровать, что съ ~ ~ —