b000000616

— 11 сточенные Суздадьцы, подъ вліяніемъ суевѣрныхъ убѣжде- ній, приписали голодъ чарамъ злыхъ женъ и безжалостно предали ихъ лютой смерти. ІІоявленіе мудраго Ярослава возстановйло норядокъ: виновники мятежа были наказаны болѣе или менѣе тяжко, сообразно стеиенямъ вины- неза- висимо же отъ карательной мѣры. изъ устъ Великаго Князя выливались воззванія къ жителямъ, основанныя на высокомъ христіанскомъ вѣрованіи, что не волшебники виноваты, а Богъ караетъ людей гладомъ и моромъ за грѣхи ихъ, п что смертный въ бѣдствіяхъ своихъ долженъ только умо- лять благость Всевышняго. Рѣчь сія имѣла плодотворную силу, а это ведетъ къ убѣжденію, что Суздальская страна, до прибытія Ярослава, уже озарена была свѣтомъ благодат- наго ученія Христова. По исконному убѣжденію Суздальцевъ, просвѣтитель отечества нашего, Равноапостольный Влади- міръ, лично былъ среди праотцевъ ихъ для водворен! и свя- той вѣры. Елючарь Ананія, озаботившійся, насколько для него было возможно, собраніемъ всѣхъ тогдашнихъ матері- аловъ, въ лѣтонисной книгѣ своей пишетъ: «по крещен! и Св. Равноапостольнаго Всероссійскаго Великаго Князя Вла- диміра въ лѣто ^8, Великій Святитель и Чудотворецъ Ѳе- одоръ, Еписконъ Суздальскій, его же Равноапостольный Князь Владиміръ взять съ Митронолитомъ изъ Греціи въ Россію, пріемъ паству въ Суздалѣ въ лѣто ^ преставй- ся же и положенъ бысть въ Суздальской Соборной церкви Рождества Пресвятыя Богородицы» . Въ доказательство сего лѣтонисецъ ириводилъ выписи изъ Правильной Кормчей пе- чатной книги, изъ Синопсиса Россійскаго, печатаннаіо