b000000616

— 97 — Великаго князя и Самодержца всея Госсіи Василья Ивано- вича, нисатиліе же бѣіпа Михаилъ Медоварецъ и Селиванъ пнокъ иже и у того же Максима учился художнѣ Еллин- скому ученію» . Кормчая. Въ малый листъ. Снйсана по благословенію Вар- лаама Митрополита всея Руссіи въ лѣто (1517) мѣ- сяца мая въ 27 день. А по листамъ подписано; «сія книга правила святыхъ отецъ дана по преосвященномъ архіепи- скопѣ Іовѣ Суждальскомъ и Тарусскомъ и имъ душу его поминати, а изъ монастыря ее никому не отдавати» . Безъ означенія времени написанія; Отечникъ, т. е. жи- тія блаженныхъ отецъ и служба Преподобному Евѳимію съ житіемъ его и святителей Ѳеодора и Іоаина Суздальскихъ Чудотворцевъ. Эта рукопись довольно красиваго полуустава относится ко времени до Никона Патріарха, такъ какъ въ тропаряхъ Преподобному Евѳимію упоминается имя Царя, а не Императора. Замѣчательна помѣщеніемъ въ ней двухъ каноновъ; Святителю Іоанну и потомъ преподобному Ев- ѳимію. Надъ первымъ надпись; «творепіе инока Григорія Спасо-Евѳиміевской Лавры» , надъ вторымъ; «твореніе инока Григорія тоя же обители» . Безъ сомнѣнія, сей авторъ есть одно лице съ тѣмъ, которое, проживши годъ въ Спасской обители, переселилось по времени въ Москву и тамъ про- славилось писаніемъ каноновъ и акаѳистовъ въ Чудовѣ мо- настырь, при Патріархѣ Іовѣ. Кто знаетъ, можетъ быть, и самое письмо на этихъ страницахъ есть дѣло рукъ са- маго Григорія? Древность и интересъ книги отчасти под- тверждается сдѣлапною въ пропіломъ столѣтіи по мѣстамъ 7 ІИ 3