b000000609

совались обращать ввиманіѳ на Золотыя ворота, руковоцствуясь подобнымъ указапіемъ и убѣждаясь въ достовѣрности его са- ыымъ внѣшнимъ видомъ здаиія. Считаемъ долгомъ по этому, послѣ продолжительныхъ возмож- ныхъ изслѣдованій здаиія, сказать нѣсколько словъ о томъ, что имешю сохранилось древняго въ постройкѣ Золотыхъ во- ротъ отъ времени основаиія и что постройки и пристройки въ зданіи поздиѣйшаго времени, и указать при этоиъ нагляднымъ образолъ въ самой постройкѣ здаиія, какія части его очевидно дѣйствительно остатки Золотыхъ воротъ XII вѣка, и какія на- кладки недавняго прошедшаго времени. При этомъ, конечно, нельзя избѣжать необходимыхъ свѣдѣній, хотя въ краткихъ сло- вахъ, свѣдѣній для полноты обзора, объ основаніи зданіи. соб- ственно его историческаго существованія до нашего времени н тѣхъ свѣдѣній, какія невольно соединяются съ устройствомъ или существоваиіеяъ той или другой части зданія. Въ различиыхъ актахъ имѣются подробныя свѣдѣиія не толь- ко объ основанш и ностроеніи Золотыхъ воротъ, но записано даже чудо, которымъ ознаменованы они при самомъ сооруженіи ихъ великимъ княземъ Андреемъ, совершившееся по молитвѣ его предъ иконою Богоматери, привезенною пыъ нзъ Бышгорода. «Въ лѣто 6|іе6 /іі58 князь Андрей самъ у Володимара заложи церковь камяну святою Богородица мѣсяца априлія во 8 день на память святаго апостола Родіона.» ( 2 ) «Тамо же созда велпкій князь Андрей и Златыя врата граду каменныя и на нихъ церковь устрой положенія ризы Пресгятыя Богородицы: и тогда народу многу сшедшуся зрѣти ихъ красоты, извѣсть же мокра сущи и врата вадошася и подъ ними дванадесять человѣкъ каменіемъ засыпа. Велпкій же князь Андрей со слезами припаде къ чудо- творному образу Богоматери, себе повинна творя пагуб б той, и егда разобраша каменіе вси живы быша и ннчимже вреждени обрѣтошася молитвами Лр'есвятыя Богородицы.» ( 3 } «Въ лѣто ( 2 ) С. Г. Л. 2; 81. ( 3 ) Рукописи, жит. св. бл. кн. Андрея Боголюбскаго.