b000000608

Князь И. Ромодаловский известен своим взяточничеством и жестокой расправой с восставшими крестьянами в г. Устюге (1648 г.») Князь Ф. Ромодановскин во время «усмирения» стрелецкого бунта з 1698 г. производил жестокий розыск и казнь Стрельцов, собственнеручпѳ срубив четыре головы стрелецкие. Кровавые «подвиги» Ф. Ромодановского чередовались с кошмарными попойками и драками. Даже Петр I назвал его «зверем»- Один из исто- риков называет его «министром кнута и пыточного застенка». Жизнь этих князей шла за счет труда и пота крестьян Мстеры и других вотчин. При т. н. «освобождении» крестьян, ценность всей Слободы Мстеры была об'явлена тогдашним владельцем графом Паниным в 167.200 р., а мстерское общество выплачивало в течение 25 лет ежегодно по 12.000 р. выкупных платежей— и всего выплатило 300.000 р. Население Мстеры исстари сидело на оброке. Главным занятием его были— торговля (офенство) и иконописное дело- И то, и другое заня- тие выделило кулацкую верхушку в селе, которая вместе с помещиком эксплоатировала деревенскую бедноту. Иконописапие здесь уже в ХТП в. составляло наследственный про- мысел. В половине XIX в. в Мстеру для выделки икон привозилось из-за Волги 176-000 досок и этим промыслом занималось Ѵ 4 часть (280 чел.) населения. О" мизерности зарплаты «иконников» говорит то, что одно се- мейство из 4—5 человек, зарабатывало в год 240 рублей. Этот промы- сел служил орудием в руках скупщиков и хозяйчиков для закабаления бедноты. По данпим земского обследования XIX в- из т. п. «иконников» мужчин самостоятельно работало только 18', 2°/», остальные 81,8% рабо- тали па «хозяина»; из женщин самостоятельно работало 17,4 0 /о па хо- зяина— 82, 6 0 /о- Такого же характера было т. н. «офенство»- бродячая торговля, ко- торой в Мещерской волости занято было в 900-х гг. более 700 чело- век. Об «офенстве» исторические источники говорят так же с ХѴП сто- летия, когда ч опо развилось иэа почве сбыта икон. Позднее к ним присое- динилась лубочная книга и картина. Офенство, как и иконописапие, было орудием в руках хозяйчиков— кулаков: к началу XX в. 48,9% офеней ра- ботало па хозяев. Кроме иконописи и торговли получила развитие в Мстере строчка, которой занималось женское население, при чем здесь вышивали там- буром и гладью, а так же была вышивка церковных принадлежностей. Число женщин— вышивальщиц в Мстере составляло 24,0%, при чем здесь, как в иконописи и офенстве, промысел служил орудием эксплоатации в руках кулаков— хозяйчиков. Работницы находились в полной зависи- мости от «хозяев строчки», пользовавшихся всей прибылью от продажи изделий. Отчасти в связи с иконописным делом, во Мстере с 1840 года раз- вилось производство лубочных народных картин и книг. Его начал ме- стный уроженец, А. К- Голышев. С 1858 года Голышев при помощи сына Ивана, изучившего в Москве рисовальное и литографское дело, открыл в Мстере свою литографию для печатания лубочных картин. Она выпускала их до 3000 экз. ежедневно. 29