b000000607

- 18 — Но для более точного выявления народности Пустошенского могильника постараемся проследить его территориальное распространение. В пределах Владимирского края к данному типу примыкает полностью Закол- пинский могильник, Меленковского уезда, открытый в 1897 г. и обследованный А. Поливановым и Н. Макаренко в 1899 и 1905 г. г. ^ Заколпинский могильник расположен в расстоянии около 60 в. от Пустошенского могильника по прямому на- правлению к В. Вещи его совершенно сходны с инвентарем Пустошенского могиль- ника. Здесь мы имеем пластинчатую шейную гривну с цилиндрическими привесками, ошибочно признанную Н. Макаренко зз головной венец, пластинчатую луновидную серьгу^ витые из проволоки шейные гривны и браслеты с завязанными концами, ха- рактерные подвески и большое количество раковин каури (Сургаѳа топеіа). Присутствие среди инвентаря Заколпинского могильника нескольких предметов христианского ха- рактера (крестика и медальона с изображением двух святых), а также некоторые осо- бенности погребений (сожжения и преимущественное положение головой на 3) го- ворят не о другой культуре и народности по сравнению с Пустошенским могильни- ком, а лишь о более позднем происхождении Заколпинского могильника, отразив- шего на себе довольно сильно влияние культуры славянской. Далее в пределах Владимирской губернии мы не имеем пока никаких следов родственной Пустошенскому и Заколпинскому могильникам культуры. Так, продви- гаясь на В от Заколпинского могильника, мы встречаем почти на границе Мелен- ковского и Муромского уездов Урвановский могильник. По характеру своего инвентаря могильник этот принадлежит к типу Максимов - ского и отмечает границу новой культуры, которая представлена в Муромском уезце целой серией могильников, частью уже обследованных, а частью только что откры- тых (Подболотский, Максимовский, Перемиловский, Корниловский, Ефановский и др.). Замечательно, что в инвентаре этих могильников мы не имеем совершенно анало- гий с Пустошенским и Заколпинским могильниками, за исключением некоторого сходства в подвеске в форме трубочки с привесками (табл. IX, рис. М 28). В. Л. Го- родцов считает возможным выделить могильники Муромского края в особую группу и приписать их специально Муроме, одному из исторических финских племен, частью агломированному, частью вытесненному славянами в XI в. 2 ) Обращаясь на СВ от Пустошенского и Заколпинск ого могильников, мы имеем на своем пути два могильника: Новленский, расположенный в ЮВ углу Судогодского уезда и Холуйский, Вязниковского уезда. Первый примыкает по своей культуре все- цело к серии Муромских могильников и, в частности, однотипен с Максимовским. 3 ) Вто- рой может быть отнесен к типу Рязанскэ-окских могильников (Борковский, Кузьмин- ский, Курмановский, Пальновский, Тырновский и др.), выделенных археол. наукой в особую группу и представляющих своеобразную культуру инородческого племени, обитавшего в Рязанском крае по берегам Оки. Среди инвентаря Рязанско-окских могильников имеются некоторые вещи сходные с предметами Пустошенского и Заколпинского могильников. К числу таких относятся: спиральные кольца в несколько оборотов, медное кольцо с утолщенной серединой, украшенной рубчатой насечкой, подвески в виде трубочки с душкой и обоймицами по краям и середине и лопастными приве- сками. Но, все эти сходства не отличаются попным тождеством и не относятся к !) Труды Влад. Арк. Комиссии, кн. 10, сгр. 27—31. О.'ч. И. А. К. зі 1897 г., сгр. 59. 2 ) В. А. Городцов. Археол. исследования в окресгнзсгях гор. Мурома в 19І0 г. М. 1914, стр. 37. 3 ) Труды Влад. Арх. Ком., кн. 10, стр. П-26. 4 ) Мат. по Археологии России, № 25, Табл. XXIII, 10, 13, ХХѴТ, 2.