b000000597

вещественного быта. Внутренняя связь художественного творчества п материальных потребностей жизни — есть главный признак и основание этого здорового и сильного искусства. Крестьянское искусство лишено каких-бы то ни было элементов паразитичности; оно ни на одну линию не уклоняется от первичной и действенной зада- чи живого искусства: художественного оформления быта. Это точная, строгая и прекрасная речь, в которой нет лишних слов, пустых оборотов, ненужных длиннот. Целе- сообразность данного искусства не может быть подверг- нута сомнению. Искусство крестьянина представляет худо- жественные формулы в области реализации бытовых жиз- ненных потребностей. Создание бытовых форм в кресть- янской жизни определялось не только творческой волей утилитарного направления, но и рождалось под постоян- ным и органическим воздействием художественного темпе- рамента производителя. Это искусство нужно рассматривать, как одну из сто- рон нормального производства. Бытовое искусство наполняет трудовую и многозабот- ную жизнь в ее повседневности; его воздействие неотра- зимо и непрерывно. Оно не выделяется из мерного тече- ния будничных дней, мудро распределяя свои дары на все грани, стороны и уголки быта. С великой простотой и неослабевающей силой излучается это искусство из недр народного духа и равномерно освещает весь быт человеческого общежития. Бытовое крестьянское искусство — не дерзкое впно индивидуального творчества, опьяняющее п окрыляющее лишь в редкие минуты обращения к нему человека; это чистая и свежая вода, неприметно утоляющая повседневную жажду. Крестьянское искусство — коллективное искусство. Оно складывалось и оформлялось под равномерным и неослабевающим воздействием неисчислпмых однородных и близких творческих сил отдельных индивидуальностей. Все формальное богатство его создавалось путем посто- янных повторений; медленное накапливание перефразиро- вок, дополнений, поправок, изменений — незаметных и род- ственных вариаций и отпечатков художественного вкуса и мастерства — приводило к созданию крепких, выношен- ных, проверенных, кристаллизовавшихся форм. В нем нет 24