b000000597

яиским творчеством была проявлена та великая мудрость живого искусства, которое никогда не оставляет вне сво- его внимания ни одной крупицы из ранее собранных богатств, не разбрасывает их на ветер в «детской резво- сти», но бережно и внимательно собирает их и делает со- участвующими элементами своих дальнейших обновляю- щихся художественных исканий и достижений. От прикос- новения живой творческой энергии воскресли и ожили в новых худо/кественных проявлениях старые языческие семена; они, быть может, и не похожи на своп древние первообразы, но они прекрасны и оригинальны в своих новых формах. Творческий гений вновь вонлотплся в них с великой и неиссякаемой силой. Здесь же необходимо отметить и другое столь же яркое проявлеппе указанной выше творческой энергии. Пре- одолев культовые мотивы и гениально преобразовав их в чистые декоративные элементы, крестьянское искусство продолжало движение и дальше в этом направлении сво- его полного внутреннего раскрепощения. Оно разомкнуло отныне тесный для него круг изжитых символов и ввело в пределы, до той поры заколдованные, плоть и кровь подлинной реальной жизни. Бытовая среда, из которой пропсходили и где жили крестьянские художники, нашла себе, как было уже указано, первичное отображение в темах п мотивах этого искусства. Последнее перенесло свое обострившееся художественное наблюдение непо- средственно в область жизни, отозвалось на ее непре- станно возникающее влияние новыми образами, отдало значительную долю своего внимания очаровывающим впечатлениям живого бытия. От символического барса и геральдического едино- рога оно обратилось к изображению окружающих жи- вотных и бытовой обстановки; от привычно -причуд- ливой трактовки сказочной птпцы-сирииа оно перешло к запечатлению типового портрета деревенской женщи- ны, качающей зыбку пли сидящей за прялкой (табл. 11); оно бережно, но настойчиво раздвинуло древние узоры и поместило среди них реалистические картины волную- щейся вокруг жизни; оно запечатлело п ввело небогатую повседневность с ее мотивами труда, забот, веселья и отдыха в область своего художественного созерцания и выражения. 132