b000000597

простраиены в крестьянских деревянных изделиях сред- ней и северноіі России и встречаются на предметах разнообразнейшего бытового назначения. Вплоть до са- мого последнего времени они являются наиболее распро- страненными элементами крестьянской иконографии; их техническое выполнение, как уже было указано в хара- ктеристике резьбы, выражает основную и наиболее древ- нюю традицию обработки дерева в крестьянском искус- стве: резьбою вглубь оно впервые преодолевало слепой материал и, не создавая еще рельефа, запечатлевало на дереве начала своих изобразительных устремлений. ■г)тот вид резьбы можно сопоставить, по некоторому техническому сродству, с исполнением орнаментации на предметах древнего гончарства. Художественно-техниче- ский принцип выдавливания или тиснения для мягкой не- обожженой глины получил, в применении к дереву, вы- ражение в форме выемки или вырезки. В этом внутрен- нем стилистическом и техническом родстве двух древ- них художественных приемов уже находится указание на необозримые хронологические ступени, по которым ме- дленно двигалось крестьянское искусство, настойчиво со- храняя преемственность формальных традиций. О том же говорит и орнаментальное содержание этой резьбы, где радиально расчлененный круг пграет главнейшую роль. Этот круг — древний языческий символ солнца — главное и постоянное око крестьянской резьбы; этим тысячекратно повторенным оком глядит вся старая крестьянская резьба. Стихийное культовое начало сквозит в геометрическом обличьи трехгранно-выемчатой резьбы. Она вся изнутри освещена немеркнущим языческим культом солнца. Система кругов, их секторов и сегментов — в разно- образнейших соединениях и комбинациях XVI И века — в своем чистом идейном содержании является символи- ческим изображением величественного и всепокоряющего явления природы, в культе которого заключается глубокое и целостное мировоззрение древнего язычества. В про- стом ремесле еще неискушенной руки, в мерных, спо- койных, постоянных, стихийно нарождающихся чертах и порезах, в повторяющихся орнаментальных знаках — от- разился культ животворящего светила, мерно совершаю- щего своіі каждодневный путь над пашнями, лесами и поселениями крестьянской земли. I 18