b000000589

54: В. БАРТОЛЬД-Ъ, щадь укрѣпленія покрыта множествомъ небольшихъ возвышеній, повиди- мому представляющпхъ слѣды какихъ-то построекъ; но кирпича не видно нигдѣ. Около восточной стороны вала находится плоскій курганъ и рядомъ съ нимъ три каменныхъ бабы обыкновеннаго типа, съ чашей и мечомъ; это ясно видно на двухъ бабахъ; отъ послѣдней сохранился только бюстъ. Черты лица можно ясно различить только на одной Фигурѣ; одна изъ бабъ совсѣмъ безъ головы. Бабы очевидно недавно вырыты изъ земли; ямы видны еще' теперь. Въ Преображенскомъ мы слышали невѣроятный раз- сказъ, будто здѣсь лѣтъ 10 тому назадъ ироизводилъ раскопки какой-то ученый и будто тогда всѣ бабы были съ головами. Извѣстіе это невероятно уже потому, что г-иъ Дудинъ, описывающій развалины крѣности, какъ и остальные видѣнные имъ памятники древности, съ величайшей добросо- вѣстностью, говоритъ только объ одной бабѣ, изъ чего можно заключить, что остальныя были вырыты изъ земли въ 1893 или -94 гг. Памятники древности въ окрестностяхъ Пржевальска представляютъ мало замѣчательнаго. Отъ города вверхъ по рѣчкѣ Караколъ, вплоть до ущелья, идетъ рядъ кургановъ; такіе же курганы, но замѣчанію г-на Ду- дина, находятся по дорогѣ изъ Пржевальска въ Сливкину (Покровское), особенно' около ущелья Джити-огузъ. Верстахъ въ 14 отъ Сливкииой, вверхъ по рѣчкѣ Еызылъ-су 1 ), находится нѣсколько каменныхъ бабъ. Наконецъ можно указать на два камня съ надписями на берегу рѣчки Эрдекъ, около дунганскаго поселка Маріинскаго, верстахъ въ 8-ми отъ Пржевальска. Камни (діоритъ) покрыты тибетскими письменами, повиди- мому новыми; по условіямъ мѣстоположенія эстамнированіе камней было соединено съ большими трудностями, такъ что мы отказались отъ этого, тѣмъ болѣе, что надписи едва ли древнѣе нрошлаго столѣтія. Около камней видны слѣды могилъ и построекъ (каменная кладка, большею частью имѣю- щая четыреугольную Форму). Къ востоку отъ Пржевальска, по дорогѣ въ селеніе Джаргесъ, также встрѣчаются каменныя бабы; недалеко отъ Джаргеса мы видѣли два ряда кургановъ, нернендикулярныхъ дорогѣ; въ одномъ ряду было 3 кургана, въ другомъ 6. Въ Покровскомъ крестьяне сообщили г-ну Дуди ну, что на рѣчкахъ Доюуукѣ и Таміѣ есть по камню съ надписями; оказалось, что обѣ надписи содержать только извѣстную буддійскую Формулу Омъ-мани-надмэ-хумъ (тибетскими буквами). Около джуукинскаго камня (на правомъ берегу 1) Подъ этимъ названіемъ, передѣланнымъ крестьянами въ Козельцы, извѣстно у нѣстныхъ жителей и самое селеніе. Вообще крестьяне почти вездѣ называютъ свое селе- ніе по имени рѣчки; ОФФиціальныя русскія названія въ общежитіи рѣдко употребляются; такъ вмѣсто Преображенское крестьяне всегда говорятъ Тюпъ.