b000000589

116 В. БАРТОЛЬДЪ, совершаетъ прелюбодѣяніе съ замужней женщиной 1 ), то обоихъ приводятъ къ царскому дворцу; царь нриказываетъ дать имъ по 300 палокъ; на счетъ мужчины ставится крытый шатеръ изъ новаго войлока со всей обстанов- кой и отдается мужу женщины; послѣ этого женщину, виноватую въ нре- любодѣяніи, отдаютъ мужчинѣ, съ которымъ она совершила прелюбодѣя- ніе. Мужъ первой требуетъ отъ прелюбодѣя, чтобы онъ нріискалъ ему жену и занлатилъ за нее калыыъ. (Все это дѣлается), если нрелюбодѣй бо- гатъ; если онъ бѣденъ, то ему даютъ 300 палокъ и отнускаютъ его. Если кто-нибудь убиваетъ человѣка, то съ него берутъ большую пеню, которая въ конецъ раззоряетъ его, держатъ его одинъ мѣсяцъ въ тюрьмѣ, даютъ ему 300 палокъ и потомъ отнускаютъ его. Если убійца бѣденъ, то ограни- чиваются палочными ударами и оставляютъ его. Тогузгузскій хаканъ живетъ во дворцѣ, въ низкомъ строеніи; (на полу) постланъ войлокъ; мусульман- скими тканями обита впѣшняя сторона зданія; китайская нарЧа постлана поверхъ войлока. Но простой народъ весь состоитъ изъ степняковъ, живу- щихъ въ шатрахъ. Одежда ихъ царей изъ китайской парчи и шелка; одежда народа — изъ шелка и бумажной ткани. Это — широкая одежда, покрываю- щая все тѣло, съ широкими рукавами и длинной полой. Царь ихъ носитъ золотой (или жемчужный) ноясъ; когда онъ устраиваетъ у себя многочис- ленное собраніе, онъ надѣваетъ на голову вѣнецъ; когда онъ садится вер- хомъ, съ нимъ садится 1000 всадниковъ, всѣ въ нанцыряхъ и кольчугахъ; сражаются они копьями. Что касается путей къ нимъ, то изъ Барсхана надо идти въ Пен- Чулъ (?), оттуда въ Кучу, оттуда въ Азалъ 2 ), оттуда въ Сикетъ (или въ Суткетъ), оттуда въ Мекшемигнасуръ (?); оттуда въ Чинанджкетъ одинъ день пути 3 ). Эта область меньше Кучи; въ ней 22 селенія; мѣстность пред- ставляетъ равнину, въ которой зимой бываютъ болыпіе холода, нричемъ снѣга вынадаетъ мало; лѣтомъ бываетъ сильная жара, такъ что изъ-за нея мѣстные жители устраиваютъ холодные погреба и большею частью живутъ въ этихъ ногребахъ, потомъ (въ концѣ лѣта) бѣгутъ изъ тѣхъ полей въ дома. Жители всѣ носятъ ноясъ и нривѣшиваютъ къ нему ножъ, кинжалъ и все необходимое для нихъ. Около воротъ (дворца) правителя мѣстности ежедневно собирается 300 или 400 человѣкъ изъ динаверійцевъ, громкимъ голосомъ читаютъ сочиненія Мани, (потомъ) входятъ къ правителю, при- 1) Что слово ^Ліимѣетъ здѣсь это значеніе, видно изъ дальнѣйшаго. Въ словаряхъ, насколько намъ извѣстно, приводится только значеніе «вдова». 2) Можетъ быть слѣдуетъ читать Аралъ, какъ въ рукописи Ра верти. Въ восточ- номъ Туркестанѣ и теперь есть селеніе Аралъ, но оно расположено къ западу отъ Кучи. 3) Маршрута Гардизи подтверждаетъ сказанное'; на стр. 36 о столицѣ тогузгузовъ.