b000000588

- 123 - ыожио было бы скрыться, вслѣдствіе чего многіе пряыо бѣжали въ мечети, въ дома шейховъ, муллъ, дервпшей, которые подъ угрозой смерти обращалп ихъ силой въ исламъ. Было п много такихъ курдскпхъ бековъ, которые спасади ыного армянъ; но это дѣлалось не изъ человѣколюбія, а единственно вслѣдствіе того, что эти армяне находплпсь въ нѣкоторой крѣпостной зависпмости отъ бековъ, которые, конечно, изъ корыстныхъ цѣлей, не давали убивать ихъ. Одинъ только Махмудъ-заде-Бейтуллахъ-бей, отличаясь гуманностью и человѣколюбіемъ, защитилъ отъ разгрома всю Мокскую область. Онъ хорошо знакомъ съ армян- скимъ языкомъ, много чптаетъ на пежъ. Во врежя рѣзни онъ охсутствовалъ изъ своей области; но зная, что дикіе курды воснользуются его отсутствіемъ п про- изведутъ избіеніе армянъ, поспѣншо прибылъ изъ Вана и, собравъ вокругъ .себя 400 храбрыхъ курдовъ, разогналъ толпы курдовъ-ашеретовъ, идущихъ съ цѣлыо избіенія въ Мокскую область. Этотъ же бекъ, въ прошломъ году, кромѣ оказанныхъ армянамъ многихъ услугъ, пожертвовалъ 300 лиръ въ нользу армянъ. На Варакской горѣ укрылось 5000 чел., большая часть которыхъ погибла отъ меча, пожара, голода, заразныхъ болѣзней. Много укрылось также на судахъ и бѣжадо на островки Лимъ и Кутуцъ. Число ихъ простирается до 8 тыс. Было много примѣровъ сашозащиты организованными наскоро и вооружен- ными отрядами, тѣмъ не меиѣе нпгдѣ не пришлось до конца отстоять свою безо- пасность. Деревня Асрафъ въ прошлую рѣзню отстояла себя, теперь она совер- шенно уиичтожена. Не менѣе храбро защищалась и деревня Баионъ; но въ концѣ пала отъ звѣрствъ Эмина-паши. Деревня Гендотнъ сдѣлалась жертвой об- мана со стороны гамидіэ, потребовавшихъ взамѣнъ безопасности жизни, оружія. Жителп повѣрилии были убиты всѣ поголовно. Болѣе всего пострадала большая деревня Шахъ-Шатахской волости, гдѣ дѣйствовалъ самый уигасный изъ курдскихъ предводителей Шакиръпаша, чело- вѣкъ-звѣрь въ нолномъ смыслѣ этого слова. Шакиру всегда помогали властп. Вообще въ деревняхъ, вслѣдствіе малочисленности населенія, отсутствія средствъ и оружій было болыне жертвъ, чѣмъ въ городахъ. Да и избіенія носиди ужасный варварскій характеръ. Такъ, арчешскаго священника привязали къ хвосту дикой лоишдгі; а въ деревнѣ Ганцакъ нѣкто Али бекъ и Надыръ-оглу до 20 дѣтей и 10 старухъ бросилъ въ глубокую яму, въ которой побивали камнями этихъ не- счастныхъ нроходящіе до тѣхъ норъ, что яма не наполнилась камнями и два дня еще слышались оттуда стоны брошенныхъ. Въ самомъ Ванѣ женщинъ и дѣтей щадилп. Напр. тамъ Халибъ-паша оберегалъ такъ дѣтей и женщинъ, что прика- зывалъ давать имъ воды въ то время, когда эти падали въ обморокъ, вида стра- данія своихъ близкихъ причиняемыя сампмъ Халибомъ. Не то было въ деревняхъ: здѣсь не разбирали ни пола, ни возраста; если и оставались въ живыхъ жен- щины или даже дѣти, то и ихъ обезчещивали. Чтобы избѣгнуть этого позора, многія изъ бѣжавшихъ въ городъ женщинъ, обривали себѣ голову, брови и вымазывали лицо глиной. Многія деревни подверглись двумъ, тремъ, даже четы- ремъ разгромамъ, такъ что ничего тамъ не осталось, даже дверныя и оконныя рамы и тѣ унесены. Тѣ изъ армянъ, которые но какимъ-лпбо соображеніямъ спасались у магоме- танъ, были обращены въ исламъ. Таковы многіе изъ жителей Арчеша, Арцкея,