b000000588

— 161 — кающихъ въ немъ ж агента, приводящаго въ дѣйствіе весь механпзмъ т. е. са- маго раздраяштеля. Безъ этой основы всѣ біологическіе законы являются просто эмпирическими положеыіями, скользящимп по поверхности жпзненныхъ явленій и непроникающими въ глубь ихъ, въ ихъ внутренній механизмъ. На основаніи вышеуказаннаго становится яснымъ, что къ анализу явленій жизни слѣдуетъ подступать съ двухъ разныхъ сторонъ — біологической и физжко- хпмической, и только при этомъ можно разсчитывать на выработку правилышхъ представленій о жнзни. Этого,- единственнаго иыслшіаго направленія, и придер живается наука въ напш дни и если до сихъ поръ иногіе біологическіе законы носятъ характеръ чисто эмнирическихъ' положеній, то виной тому недостаточность развптія нашпхъ фпзико-хшшческпхъ знаній и методовъ, ыѣшающая вникать въ тончайшій анализъ сложныхъ явленій жизни. Судя, однако, ио громадному движенію впередъ біологпческпхъ наукъ ва-вто- рой иоловинѣ текущаго столѣтія, широко освѣтпвішіхъ намъ многіе тѣлесныя и психическія функціи живыхъ оргаиизмовъ какъ въ ихъ здоровомъ, такъ и боль- номъ состояніп, ножно выразпть твердое убѣжденіе,что біологическіянауки поиали на вѣрный нуть изслѣдованія и что, благодаря ему, эмниризмъ въ біологіп станетъ постепенно уступать мѣсто, по мѣрѣ развптія фпзико-хпмпческпхъ знаній и ме- тодовъ, раціональноыу объяснеиію явленій жпзнп. Йеовпталпзыъ поэтому грубо заблуждается, допуская ыысдь, что прямьшъ орудіемъ изслѣдованія жпзиенныхъ явленій должно служить самонаблюденіѳ и внутреннее чувство, а не механическій методъ изслѣдованія. Ізъ вышесішан- наго явно слѣдуетъ, что самое большее, чего ыожно было бы достигнуть, слѣ- дуя совѣту неовиталпстовъ, это устаиовки нѣкоторыхъ біологпческпхъ законовъ касательно условій теченія и развжтія лшзненныхъ явленій и то такихъ, кото- рыя протекаютъ въ иолѣ зрѣнія наніего сознанія. Что же касается коренныхъ причннъ такого, а не иного теченія, данныхъ всегда матеріальными условіямп жпзнп, то о нихъ мы бы безъ иомощп фпзпко - хиыическихъ методовъ изслѣдо- ванія не моглп бы имѣть нп малѣйшаго представленія, какъ бы долго п усп- ленно не подвергали бы мы себя самоиаблюденію п анализу внутреннихъ чувствъ. Неовжтализмъ утверждаетъ, что пзвѣстными законами физпки и хпміж мо гутъ быть объяснены одни только пассивныя явленія жпзнп; что же касается до того, что есть актпвнаго въ ней, то это навсегда останется недостуннымъ современному механическону методу въ наукѣ; въ такомъ иолоя№ніи находятся напр. вопросы о явленіяхъ развптія, наслѣдственностп, возбужденія и т. д. п такое заклоченіе подкрѣпляется неовпталистами ещетѣмъ, что даже сравнптельно простыя явленія всасыванія, дпффузіп, отдѣленія соковъ и т. д. въ живыхъ тѣлахъ протекаютъ нанерекоръ физическимъ законамъ ихъ теченія въ мертвыхъ объектахъ; на сколько же труднѣе должны ноддаваться ыеханпческому объясне- нію всѣ остальныя болѣе сложныя явленія жпзни, какъ то: размноженіе, на- слѣдственность, явленія нервнаго, мышечнаго возбужденія и т. д.? Такъ восклпцаютъ неовпталнсты, увлѳкаясь свопмъ нетерпѣлпвымъ отри- цаніемъ могущества механическаго метода изслѣдованія жпзненныхъ явленій, забывая только одну съвиду малую вещь, что^ живое вещество не то же, что іі