b000000588

— 47 — дущаго развитія просвѣщенія. Таковы итоги правленія Еарла, дающіе этому правленію, по мнѣнію Грановскаго, всеиірно-историческое значеніе. Въ сущности говоря, въ этихъ итогахъ мы найдемъ много общаго съ тѣми, которыя подводитъ -Гизовъ отвѣтъ на такія же сомнѣнія, что дѣятельностьКарлапрошлабезслѣдно. Но за внѣшнимъ сходствомъ нельзя забывать коренной внутренней разнпцы въ томъ, что составляетъ, такъ сказать, нервъ изложешя обоихъ авторовъ. Оба изучаютъ органическій процѳссъ историческаго развитія; но Гизо пщетъ его въ постепенномъ измѣненіи національныхъ основъ быта, тогда какъ Грановскій на- ходитъ его во всемірно-исторической связи событій. Вотъ ночѳму Грановскій со- вершенно оставляетъ въ сторонѣ характеристику тѣхъ «родовыхъ правъ» (т. наз. «варварскихъ правдъ), на которой Гизо опирается, какъ на исходнойточкѣ, зарождающагося общественнаго строя. И вотъ ночеиу, когда феодальнып строй слоашлся, для Грановскаго онъ является только постороннимъ фактонъ, препят- ствующимъ осуществленію всемірно - историческихъ идей Карла Ведикаго, тогда какъ Гизо изъ самаго законодательства Карла старается вывести его оконча- тельное осущѳствленіе. «Ничто, безъ сомнѣнія, не похоже меньше на феодализмъ, чѣмъ верховное едшство, составлявшее предметъ стреыеній Еарла Велпкаго; и все же онъ былъ истиниыиъ основателемъ феодализма», говоритъ Гизо. Для Гизо— въ этомъ его прочная заслуга, тогда какъ его личныя «стреиленія» — это свойственная великпмъ людямъ «доля эгоизма и мечты» , осуждаемая исторіей, какъ осудила она претензіи Наполеона на всемірное гое.подство. Такнмъ образоыъ «честолюбивая мысль, направленная на римскую имперію, на ршккую цпвилнза- цію», — та мысль, которая обща Еарлу Великому съ Атаульфомъ, Теодорпхомъ и Хлодвигомъ,— эта мысль «не 'была ныслью и потребностью общею и не имѣла шансовъ осуществиться: «сдѣданное нмъ для ея осуществленія погибло вмѣстѣ съ нимъ».Вотъ идеп, діаметрально противоположныя взглядамъ Грановскаго. Для него борьба Еарла съ чистыми германцами — есть послѣдняя побѣда Рпма и хрп- стіанства; для Гизо самое водвореніе каролинговъ есть и окончательная побѣда въ новой формѣ германскаго варварства. Граяовскій подчеркиваетъ то обстоятель- ство, что германская «дружииа, утомленная безпрерывнымп походаии Еарла Мар- телла п Ппппна, прпмиренная богатыми награданп, не бунтуетъ какъ прежде при Меровингахъ п не противится королевской властп; Гпзо обращаетъ внпманіе на то, что эта дружина, обогащеиная землямп и усѣвшаяся на мѣстѣ, стано- вптся для королевской властп опаснѣе, тѣмъ когда бы то нп было. Все дѣло въ томъ, что Гпзо изучаетъ органическій нроцессъ развитія Франціи, тогда какъ Грановскій слѣдптъ за всемірно-псторпчѳской нитью развитія человѣчества. Въ этомъ послѣднемъ развитіи органическій пропессъ псторіи осуществляется, но Гегелю, нутемъ нротпвоположпостѳй, — п къ чпслу такпхъ протпвоположностей прпнадлежитъ контрастъ между эпохой Еарла Велпкаго и послѣдующпмъ неріо- домъ средневѣковой псторіи. «Только чтоі оппсанное устройство на впдъ ка- жется превосходиьшъ; оно обезпечпвало твердую военную органпзацію и забо- тплось о правосудіи внутрп государства; И однако же, по смертп Карла Велп- каго, оно оказалос ь совершенно оезспльнымъ^еснособнымъохранпть государство нп пзвнѣ — отъ вторженій норманновъ, венгровъ, арабовъ, нп впутри — отъ вся- каго рода безправія, грабежа и насплій. Такпмъ образомъ, рядомъ съ превос-