b000000587

быть вѣролтно; но приписать всей Нацш вообще свойство незлобивое, есть ласкательство, шѣмЪ меньше простительное что оно есть невозможное. Пороки и добродѣтели суть общи всѣмЪ земнород- нымЪ, Во вслкомЪ обществѣ есть люди добродѣ- шельные и порочные, благіе и злые, но первыхЪ всегда и вездѣ больше; а по чему, на то приводить богословы доказательства, а философы другіл, да и тѣ различныя. Судя по свойству человѣческаго естества, кажется, выше есть вѣролтія, чтобЬ могло быть вЪ свѣтѣ такое общество или собрат- ство которагобЪ всѣ члены были безЪ пороковЪ, безЪ страстей, незлобивы лко агпды. Я думаю что и вЪ числѣ отцовЪ СорбонскихЪ, огпЪ юности- вЪ до- бродѣтеллхЪ христілнскихЪ воспишанныхЪ и утвер- жденныхЪ, едва ли одинЪ такой найдется, которой бы ударенЪ будучи по ланшпѣ, обратилЪ другую кЪ подобному пораженію не осердлсл. Скорѣе по- вѣрю л, что Папа можетЪ очистить всѣхЪ фра»- цузовЪ^ лко подданныхЪ Христіаннѣйшаго короля и старшаго сына церкви, отЪ грѣховЪ и прошедшихЪ и будущихЪ, нежели учинить ихЪ безстрастными, устраненными отЪ велкаго мщеніл. Л бы моіЪ при- вести доказательства, что и французы нѣкото- рые показывали себя мстительными; но кажется нѣйіЪ • вЪ тонЪ нужды, ибо и безЪ того словаыЪ моимЪ всякЪ повѣришЪ, что они суть человѣки.