b000000587

4 1 8 — а лрпЧНнАютЬ пмЪ глазную болѣзпь, й прс^ Т. ЛеклсркЪ, чшобЪ, безЪ подозрѣнія кражи, при- своить сказанное Г. нЪ ПалласомЪ себѣ, вмѣстилЪ бЪ рѣчь его оШЪсебл: п сильное отсвѣчпваніе солнечныхЪ лучей на снігЪ, позабывЪ или не зная, что тамЬ, гдѣ Калмыки проводшпЪ зшу> почти вовсе не бываетЪ снѣгу, какЪ сказано выше. Крымской болѣзни описаніе, и какЪ ея лѣ- чить, выписалЪ изЪ того же Палласова Путеше- сшвія изЪ слова вЪ слово, однакожЪ того не сказал^ а кто беретЪ чужое н© сказавши, называется сіе кражею. ОканчиваетЪ АйторЬ опиёаніе свое о болѣзняі.Ъ по- хвалою немалою бань, коихЪ употребленію недавно приписывалЪ вредныя содѣятельности ($ СХ1ЛИ)і й наконецЪ, сЪ родомЪ насмѣшки, говорить: „Ежели 3 , Руской народЪ признаетЪ оновенія за обрядЪ грѣхо- „ очистительной, то кажется, что сіе вѣрованіе, не з' меньше грубое какЪ и нравы ихЪ, было здѣлано э, для пользы его здоровья.^ ВЬдаетЪ онЪ- и самЪ, что Рускіе ке пртзнаютЪ бань за обрядЪ грѣхоочистительной, но жаль ему было оставить сію острую, по мнѣнію его, штуку^ встрѣтившуюся на тотЪ часЪ ыыслямЪ его , вЪ не- вѣдѣніи отЪ другихЪ. Пусть останется Г. 'ЛеклеркЪ при своей лжи и кбщунствѣ, а мы присвоен грубо- сти и банѣ.